Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1631

فَأَنْشَأَهُ اللَّهُ، وَخَلَقَ لَهُ الْقُوَى الْبَاطِنَةَ وَالظَّاهِرَةَ، كَالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَسَائِرِ الْأَعْضَاءِ، فَأَتَمَّهَا لَهُ وَجَعَلَهَا سَالِمَةً يَتَمَكَّنُ بِهَا مِنْ تَحْصِيلِ مَقَاصِدِهِ. ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ الرُّسُلَ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكُتُبَ، وَهَدَاهُ الطَّرِيقَ الْمُوصِلَةَ إِلَى اللَّهِ، وَرَغَّبَهُ فِيهَا، وَأَخْبَرَهُ بِمَا لَهُ عِنْدَ الْوُصُولِ إِلَى اللَّهِ. ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِالطَّرِيقِ الْمُوصِلَةِ إِلَى الْهَلَاكِ وَرَهَّبَهُ مِنْهَا وَأَخْبَرَهُ بِمَا لَهُ إِذَا سَلَكَهَا، وَابْتَلَاهُ بِذَلِكَ، فَانْقَسَمَ النَّاسُ إِلَى شَاكِرٍ لِنِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ قَائِمٍ بِمَا حَمَّلَهُ اللَّهُ مِنْ حُقُوقِهِ، وَإِلَى كَفُورٍ لِنِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ، أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالنِّعَمِ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ، فَرَدَّهَا وَكَفَرَ بِرَبِّهِ وَسَلَكَ الطَّرِيقَ الْمُوصِلَةَ إِلَى الْهَلَاكِ. ثُمَّ ذَكَرَ تَعَالَى حَالَ الْفَرِيقَيْنِ عِنْدَ الْجَزَاءِ فَقَالَ: {إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا * إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا} إِلَى آخِرِ الثَّوَابِ: أَيْ: إِنَّا هَيَّأْنَا وَأَرْصَدْنَا لِمَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَكَذَّبَ رُسُلَهُ، وَتَجَرَّأَ عَلَى الْمَعَاصِي {سَلَاسِلَ} فِي نَارِ جَهَنَّمَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ}. {وَأَغْلَالًا} تُغَلُّ بِهَا أَيْدِيهِمْ إِلَى أَعْنَاقِهِمْ وَيُوثَقُونَ بِهَا. {وَسَعِيرًا} أَيْ: نَارًا تَسْتَعِرُ بِهَا أَجْسَامُهُمْ وَتَحْرِقُ بِهَا أَبْدَانُهُمْ، {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ} وَهَذَا الْعَذَابُ دَائِمٌ لَهُمْ أَبَدًا، مُخَلَّدُونَ فِيهِ سَرْمَدًا. وَأَمَّا {الْأَبْرَارُ} وَهُمُ الَّذِينَ بَرَّتْ قُلُوبُهُمْ بِمَا فِيهَا مِنْ مَحَبَّةِ اللَّهِ وَمَعْرِفَتِهِ، وَالْأَخْلَاقِ الْجَمِيلَةِ، فَبَرَّتْ جَوَارِحُهُمْ وَاسْتَعْمَلُوهَا بِأَعْمَالِ الْبِرِّ أَخْبَرَ أَنَّهُمْ {يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ} أَيْ شَرَابٍ لَذِيذٍ مِنْ خَمْرٍ قَدْ مُزِجَ بِكَافُورٍ أَيْ: خُلِطَ بِهِ لِيُبَرِّدَهُ وَيَكْسِرَ حِدَّتَهُ، وَهَذَا الْكَافُورُ فِي غَايَةِ اللَّذَّةِ قَدْ سَلِمَ مِنْ كُلِّ مُكَدِّرٍ، وَمُنَغِّصٍ مَوْجُودٍ فِي كَافُورِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الْآفَةَ الْمَوْجُودَةَ فِي الْأَسْمَاءِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهَا فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ فِي الدُّنْيَا تُعْدَمُ فِي الْآخِرَةِ. كَمَا قَالَ تَعَالَى: {فِي سِدْرٍ مَحْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ} {وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} {لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ} {وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ} {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} أَيْ: ذَلِكَ الْكَأْسُ اللَّذِيذُ الَّذِي يَشْرَبُونَ بِهِ، لَا يَخَافُونَ نَفَادَهُ، بَلْ لَهُ مَادَّةٌ لَا تَنْقَطِعُ، وَهِيَ عَيْنٌ دَائِمَةُ الْفَيَضَانِ وَالْجَرَيَانِ يُفَجِّرُهَا عِبَادُ اللَّهِ تَفْجِيرًا أَنَّى شَاءُوا، وَكَيْفَ أَرَادُوا، فَإِنْ شَاءُوا صَرَفُوهَا إِلَى الْبَسَاتِينِ الزَّاهِرَاتِ، أَوْ إِلَى الرِّيَاضِ النَّاضِرَاتِ، أَوْ بَيْنَ جَوَانِبِ الْقُصُورِ وَالْمَسَاكِنِ الْمُزَخْرَفَاتِ، أَوْ إِلَى أَيِّ.