Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1611

سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا أَيْ: كُلُّ سَمَاءٍ فَوْقَ الْأُخْرَى. {وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا} لِأَهْلِ الْأَرْضِ {وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا}. فِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى عِظَمِ خَلْقِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ، وَكَثْرَةِ الْمَنَافِعِ فِي الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ الدَّالَّةِ عَلَى رَحْمَتِهِ وَسَعَةِ إِحْسَانِهِ، فَالْعَظِيمُ الرَّحِيمُ، يَسْتَحِقُّ أَنْ يُعَظَّمَ وَيُحَبَّ وَيُعْبَدَ وَيُخَافَ وَيُرْجَى. {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا} حِينَ خَلَقَ أَبَاكُمْ آدَمَ وَأَنْتُمْ فِي صُلْبِهِ. {ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا} عِنْدَ الْمَوْتِ {وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا} لِلْبَعْثِ وَالنُّشُورِ، فَهُوَ الَّذِي يَمْلِكُ الْحَيَاةَ وَالْمَوْتَ وَالنُّشُورَ. {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا} أَيْ: مَبْسُوطَةً مُهَيَّأَةً لِلِانْتِفَاعِ بِهَا. لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا فَلَوْلَا أَنَّهُ بَسَطَهَا، لَمَا أَمْكَنَ ذَلِكَ، بَلْ وَلَا أَمْكَنَهُمْ حَرْثُهَا وَغَرْسُهَا وَزَرْعُهَا، وَالْبِنَاءُ وَالسُّكُونُ عَلَى ظَهْرِهَا. قَالَ نُوحٌ شَاكِيًا لِرَبِّهِ: إِنَّ هَذَا الْكَلَامَ وَالْوَعْظَ وَالتَّذْكِيرَ مَا نَجَعَ فِيهِمْ وَلَا أَفَادَ. {إِنَّهُمْ عَصَوْنِي} فِيمَا أَمَرْتُهُمْ بِهِ {وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا} أَيْ عَصَوُا الرَّسُولَ النَّاصِحَ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ، وَاتَّبَعُوا الْمَلَأَ وَالْأَشْرَافَ الَّذِينَ لَمْ تَزِدْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِلَّا خَسَارًا أَيْ: هَلَاكًا وَتَفْوِيتًا لِلْأَرْبَاحِ فَكَيْفَ بِمَنِ انْقَادَ لَهُمْ وَأَطَاعَهُمْ؟! وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا أَيْ مَكْرًا كَبِيرًا بَلِيغًا فِي مُعَانَدَةِ الْحَقِّ. {وَقَالُوا} لَهُمْ دَاعِينَ إِلَى الشِّرْكِ مُزَيِّنِينَ لَهُ: {لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ} فَدَعَوْهُمْ إِلَى التَّعَصُّبِ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الشِّرْكِ، وَأَنْ لَا يَدَعُوا مَا عَلَيْهِ آبَاؤُهُمُ الْأَقْدَمُونَ، ثُمَّ عَيَّنُوا آلِهَتَهُمْ فَقَالُوا: {وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} وَهَذِهِ أَسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ لَمَّا مَاتُوا زَيَّنَ الشَّيْطَانُ لِقَوْمِهِمْ أَنْ يُصَوِّرُوا صُوَرَهُمْ لِيَنْشَطُوا بِزَعْمِهِمْ عَلَى الطَّاعَةِ إِذَا رَأَوْهَا، ثُمَّ طَالَ الْأَمَدُ، وَجَاءَ غَيْرُ أُولَئِكَ فَقَالَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّ أَسْلَافَكُمْ يَعْبُدُونَهُمْ، وَيَتَوَسَّلُونَ بِهِمْ وَبِهِمْ يَسْقُونَ الْمَطَرَ، فَعَبَدُوهُمْ، وَلِهَذَا أَوْصَى رُؤَسَاؤُهُمْ لِلتَّابِعِينَ لَهُمْ أَنْ لَا يَدَعُوا عِبَادَةَ هَذِهِ الْآلِهَةِ. {وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا} أَيْ: وَقَدْ أَضَلَّ الْكِبَارُ وَالرُّؤَسَاءُ بِدَعْوَتِهِمْ كَثِيرًا مِنَ الْخَلْقِ {وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا} أَيْ: لَوْ كَانَ ضَلَالُهُمْ عِنْدَ دَعْوَتِي إِيَّاهُمْ بِحَقٍّ لَكَانَ مَصْلَحَةً، وَلَكِنْ لَا يَزِيدُونَ بِدَعْوَةِ الرُّؤَسَاءِ إِلَّا ضَلَالًا أَيْ: فَلَمْ يَبْقَ مَحَلٌّ لِنَجَاحِهِمْ وَلَا لِصَلَاحِهِمْ، وَلِهَذَا ذَكَرَ اللَّهُ عَذَابَهُمْ وَعُقُوبَتَهُمُ الدُّنْيَوِيَّةَ وَالْأُخْرَوِيَّةَ، فَقَالَ: {مِمَّا}