Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1610

قَالَ: {إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخِّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} لَمَّا كَفَرْتُمْ بِاللَّهِ، وَعَانَدْتُمُ الْحَقَّ، فَلَمْ يُجِيبُوا لِدَعْوَتِهِ، وَلَا انْقَادُوا لِأَمْرِهِ، فَقَالَ شَاكِيًا لِرَبِّهِ {رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا} أَيْ: نُفُورًا عَنِ الْحَقِّ، وَإِعْرَاضًا، فَلَمْ يَبْقَ لِذَلِكَ فَائِدَةٌ، لِأَنَّ فَائِدَةَ الدَّعْوَةِ أَنْ يَحْصُلَ جَمِيعُ الْمَقْصُودِ أَوْ بَعْضُهُ. {وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ} أَيْ: لِأَجْلِ أَنْ يَسْتَجِيبُوا فَإِذَا اسْتَجَابُوا غَفَرْتَ لَهُمْ فَكَانَ هَذَا مَحْضَ مَصْلَحَتِهِمْ، وَلَكِنَّهُمْ أَبَوْا إِلَّا تَمَادِيًا عَلَى بَاطِلِهِمْ، وَنُفُورًا عَنِ الْحَقِّ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ حَذَرَ سَمَاعِ مَا يَقُولُ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ، {وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ} أَيْ تَغَطَّوْا بِهَا غِطَاءً يَغْشَاهُمْ بُعْدًا عَنِ الْحَقِّ وَبُغْضًا لَهُ {وَأَصَرُّوا} عَلَى كُفْرِهِمْ وَشَرِّهِمْ {وَاسْتَكْبَرُوا} عَلَى الْحَقِّ {اسْتِكْبَارًا} فَشَرُّهُمْ ازْدَادَ، وَخَيْرُهُمْ بَعُدَ. {ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا} أَيْ: بِمَسْمَعٍ مِنْهُمْ كُلِّهِمْ. {ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا} كُلُّ هَذَا حِرْصٌ وَنُصْحٌ، وَإِتْيَانُهُمْ بِكُلِّ بَابٍ يُظَنُّ أَنْ يَحْصُلَ مِنْهُ الْمَقْصُودُ، {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ} أَيْ: اتْرُكُوا مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ مِنْهَا. {إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} كَثِيرَ الْمَغْفِرَةِ لِمَنْ تَابَ وَاسْتَغْفَرَ، فَرَغَّبَهُمْ بِمَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا مِنْ حُصُولِ الثَّوَابِ وَانْدِفَاعِ الْعِقَابِ. وَرَغَّبَهُمْ أَيْضًا، بِخَيْرِ الدُّنْيَا الْعَاجِلِ، فَقَالَ: {يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا} أَيْ مَطَرًا مُتَتَابِعًا، يَرْوِي الشِّعَابَ وَالْوِهَادَ، وَيُحْيِي الْبِلَادَ وَالْعِبَادَ. {وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ} أَيْ: يُكْثِرُ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي تُدْرِكُونَ بِهَا مَا تَطْلُبُونَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَوْلَادَكُمُ، {وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} وَهَذَا مِنْ أَبْلَغِ مَا يَكُونُ مِنْ لَذَّاتِ الدُّنْيَا وَمَطَالِبِهَا. {مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} أَيْ: لَا تَخَافُونَ اللَّهَ عَظَمَةً وَلَيْسَ اللَّهُ عِنْدَكُمْ قَدْرٌ. {وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا} أَيْ: خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي بَطْنِ الْأُمِّ، ثُمَّ فِي الرَّضَاعِ، ثُمَّ فِي سِنِّ الطُّفُولِيَّةِ، ثُمَّ التَّمْيِيزِ، ثُمَّ الشَّبَابِ، إِلَى آخِرِ مَا وَصَلَ إِلَيْهِ الْخَلْقُ فَالَّذِي انْفَرَدَ بِالْخَلْقِ وَالتَّدْبِيرِ الْبَدِيعِ، مُتَعَيِّنٌ أَنْ يُفْرَدَ بِالْعِبَادَةِ وَالتَّوْحِيدِ، وَفِي ذِكْرِ ابْتِدَاءِ خَلْقِهِمْ تَنْبِيهٌ لَهُمْ عَلَى الْإِقْرَارِ بِالْمَعَادِ، وَأَنَّ الَّذِي أَنْشَأَهُمْ مِنَ الْعَدَمِ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُمْ بَعْدَ مَوْتِهِمْ. وَاسْتَدَلَّ أَيْضًا عَلَيْهِمْ بِخَلْقِ السَّمَاوَاتِ الَّتِي هِيَ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ، فَقَالَ: {أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ}