Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1599

آبَاؤُهُمْ وَأُمَّهَاتُهُمُ الَّذِينَ نَجَّاهُمُ اللَّهُ. فَاحْمَدُوا اللَّهَ وَاشْكُرُوا الَّذِي نَجَّاكُمْ حِينَ أَهْلَكَ الطَّاغِينَ وَاعْتَبِرُوا بِآيَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى تَوْحِيدِهِ وَلِهَذَا قَالَ: لِنَجْعَلَهَا أَيْ: الْجَارِيَةَ وَالْمُرَادُ جِنْسُهَا، لَكُمْ تَذْكِرَةً تُذَكِّرُكُمْ أَوَّلَ سَفِينَةٍ صُنِعَتْ وَمَا قِصَّتُهَا وَكَيْفَ نَجَّى اللَّهُ عَلَيْهَا مَنْ آمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَ رَسُولَهُ وَأَهْلَكَ أَهْلَ الْأَرْضِ كُلَّهُمْ فَإِنَّ جِنْسَ الشَّيْءِ مُذَكَّرٌ بِأَصْلِهِ. وَقَوْلُهُ: وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ أَيْ: تَعْقِلُهَا أُولُو الْأَلْبَابِ وَيَعْرِفُونَ الْمَقْصُودَ مِنْهَا وَوَجْهَ الْآيَةِ بِهَا. وَهَذَا بِخِلَافِ أَهْلِ الْإِعْرَاضِ وَالْغَفْلَةِ وَأَهْلِ الْبَلَادَةِ وَعَدَمِ الْفِطْنَةِ فَإِنَّهُمْ لَيْسَ لَهُمْ انْتِفَاعٌ بِآيَاتِ اللَّهِ لِعَدَمِ وَعْيِهِمْ عَنِ اللَّهِ وَفِكْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ. فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ * وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً * فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ * وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ * وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ. لَمَّا ذَكَرَ مَا فَعَلَهُ تَعَالَى بِالْمُكَذِّبِينَ لِرُسُلِهِ وَكَيْفَ جَازَاهُمْ وَعَجَّلَ لَهُمْ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَّ اللَّهَ نَجَّى الرُّسُلَ وَأَتْبَاعَهُمْ كَانَ هَذَا مُقَدِّمَةً لِذِكْرِ الْجَزَاءِ الْأُخْرَوِيِّ وَتَوْفِيَةِ الْأَعْمَالِ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَذَكَرَ الْأُمُورَ الْهَائِلَةَ الَّتِي تَقَعُ أَمَامَ الْقِيَامَةِ وَأَنَّ أَوَّلَ ذَلِكَ أَنَّهُ يَنْفُخُ إِسْرَافِيلُ فِي الصُّورِ إِذَا تَكَامَلَتِ الْأَجْسَادُ نَابِتَةً. نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ فَتَخْرُجُ الْأَرْوَاحُ فَتَدْخُلُ كُلُّ رُوحٍ فِي جَسَدِهَا فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ. وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً أَيْ: فُتِّتَتِ الْجِبَالُ وَاضْمَحَلَّتْ وَخُلِطَتْ بِالْأَرْضِ وَنُسِفَتْ عَلَى الْأَرْضِ فَكَانَ الْجَمِيعُ قَاعًا صَفْصَفًا لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا. هَذَا مَا يُصْنَعُ بِالْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهَا. وَأَمَّا مَا يُصْنَعُ بِالسَّمَاءِ، فَإِنَّهَا تَضْطَرِبُ وَتَمُورُ وَتَتَشَقَّقُ وَيَتَغَيَّرُ لَوْنُهَا وَتَهِي بَعْدَ تِلْكَ الصَّلَابَةِ وَالْقُوَّةِ الْعَظِيمَةِ، وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِأَمْرٍ عَظِيمٍ أَزْعَجَهَا وَكَرْبٍ جَسِيمٍ هَائِلٍ أَوْهَاهَا وَأَضْعَفَهَا. وَالْمَلَكُ أَيْ: الْمَلَائِكَةُ الْكِرَامُ عَلَى أَرْجَائِهَا أَيْ: عَلَى جَوَانِبِ السَّمَاءِ وَأَرْكَانِهَا، خَاضِعِينَ لِرَبِّهِمْ، مُسْتَكِينِينَ لِعَظَمَتِهِ. وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ أَمْلَاكٌ فِي غَايَةِ الْقُوَّةِ إِذَا أَتَى لِلْفَصْلِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَالْقَضَاءِ بَيْنَهُمْ بِعَدْلِهِ وَقِسْطِهِ وَفَضْلِهِ. وَلِهَذَا قَالَ: يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ عَلَى اللَّهِ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ لَا مِنْ أَجْسَامِكُمْ وَأَجْسَادِكُمْ وَلَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ.