Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1566

اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً :أَيْ: تُرْسًا يَتَتَرَّسُونَ بِهَا مِنْ نِسْبَتِهِمْ إِلَى النِّفَاقِ. فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ بِأَنْفُسِهِمْ، وَصَدُّوا غَيْرَهُمْ مِمَّنْ يَخْفَى عَلَيْهِ حَالُهُمْ، إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ حَيْثُ أَظْهَرُوا الْإِيمَانَ وَأَبْطَنُوا الْكُفْرَ، وَأَقْسَمُوا عَلَى ذَلِكَ وَأَوْهَمُوا صِدْقَهُمْ. ذَلِكَ الَّذِي زَيَّنَ لَهُمُ النِّفَاقَ بِسَبَبِ أَنَّهُمْ لَا يَثْبُتُونَ عَلَى الْإِيمَانِ. بَلْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ بِحَيْثُ لَا يَدْخُلُهَا الْخَيْرُ أَبَدًا، فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ مَا يَنْفَعُهُمْ، وَلَا يَعُونَ مَا يَعُودُ بِمَصَالِحِهِمْ. وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ مِنْ رَوَائِهَا وَنَضَارَتِهَا، وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ أَيْ: مِنْ حُسْنِ مَنْطِقِهِمْ تَسْتَلِذُّ لِاسْتِمَاعِهِ، فَأَجْسَامُهُمْ وَأَقْوَالُهُمْ مُعْجِبَةٌ، وَلَكِنْ لَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الْأَخْلَاقِ الْفَاضِلَةِ وَالْهُدَى الصَّالِحِ شَيْءٌ، وَلِهَذَا قَالَ: كَأَنَّهُمْ خَشَبٌ مُسَنَّدَةٌ لَا مَنْفَعَةَ فِيهَا، وَلَا يُنَالُ مِنْهَا إِلَّا الضَّرَرُ الْمَحْضُ، يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ وَذَلِكَ لِجُبْنِهِمْ وَفَزَعِهِمْ وَضَعْفِ قُلُوبِهِمْ، وَالرَّيْبِ الَّذِي فِي قُلُوبِهِمْ يَخَافُونَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ. فَهَؤُلَاءِ هُمُ الْعَدُوُّ عَلَى الْحَقِيقَةِ، لِأَنَّ الْعَدُوَّ الْبَارِزَ الْمُتَمَيِّزَ، أَهْوَنُ مِنَ الْعَدُوِّ الَّذِي لَا يُشْعَرُ بِهِ، وَهُوَ مُخَادِعٌ مَاكِرٌ، يَزْعُمُ أَنَّهُ وَلِيٌّ وَهُوَ الْعَدُوُّ الْمُبِينُ، فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ أَيْ: كَيْفَ يُصْرَفُونَ عَنِ الدِّينِ الْإِسْلَامِيِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَتْ أَدِلَّتُهُ وَاتَّضَحَتْ مَعَالِمُهُ إِلَى الْكُفْرِ الَّذِي لَا يُفِيدُهُمْ إِلَّا الْخَسَارُ وَالشَّقَاءُ. وَإِذَا قِيلَ لِهَؤُلَاءِ الْمُنَافِقِينَ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ عَمَّا صَدَرَ مِنْكُمْ، لِتَحْسُنَ أَحْوَالُكُمْ، وَتُقْبَلَ أَعْمَالُكُمْ، امْتَنَعُوا مِنْ ذَلِكَ أَشَدَّ الِامْتِنَاعِ، وَلَوَّوْا رُءُوسَهُمْ امْتِنَاعًا مِنْ طَلَبِ الدُّعَاءِ مِنَ الرَّسُولِ، وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْحَقِّ بُغْضًا لَهُ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عَنِ اتِّبَاعِهِ بَغْيًا وَعِنَادًا، فَهَذِهِ حَالُهُمْ عِنْدَمَا يُدْعَوْنَ إِلَى طَلَبِ الدُّعَاءِ مِنَ الرَّسُولِ، وَهَذَا مِنْ لُطْفِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ لِرَسُولِهِ، حَيْثُ لَمْ يَأْتُوا إِلَيْهِ، فَيَسْتَغْفِرَ لَهُمْ، فَإِنَّهُ سَوَاءٌ اسْتَغْفَرَ لَهُمْ أَمْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ لَهُمْ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ قَوْمٌ فَاسِقُونَ خَارِجُونَ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ، مُؤْثِرُونَ لِلْكُفْرِ عَلَى الْإِيمَانِ، فَلِذَلِكَ لَا يَنْفَعُ فِيهِمُ اسْتِغْفَارُ الرَّسُولِ لَوْ اسْتَغْفَرَ لَهُمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ. هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ. يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ.