Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1565

وَمِنْهَا مَشْرُوعِيَّةُ النِّدَاءِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالْأَمْرُ بِهِ. وَمِنْهَا: النَّهْيُ عَنِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ بَعْدَ نِدَاءِ الْجُمُعَةِ، وَتَحْرِيمُ ذَلِكَ، وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِأَنَّهُ يُفَوِّتُ الْوَاجِبَ وَيَشْغَلُ عَنْهُ، فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ كُلَّ أَمْرٍ وَلَوْ كَانَ مُبَاحًا فِي الْأَصْلِ، إِذَا كَانَ يَنْشَأُ عَنْهُ تَفْوِيتُ وَاجِبٍ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ فِي تِلْكَ الْحَالِ. وَمِنْهَا الْأَمْرُ بِحُضُورِ الْخُطْبَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَذَمُّ مَنْ لَمْ يَحْضُرْهُمَا، وَمِنْ لَازِمِ ذَلِكَ الْإِنْصَاتُ لَهُمَا. وَمِنْهَا: أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ الْمُقْبِلِ عَلَى عِبَادَةِ اللَّهِ وَقْتَ دَوَاعِي النَّفْسِ لِحُضُورِ اللَّهْوِ وَالتِّجَارَاتِ وَالشَّهَوَاتِ، أَنْ يَذْكُرَهَا بِمَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْخَيْرَاتِ، وَمَا لِمُؤْثِرِ رِضَاهُ عَلَى هَوَاهُ. تَمَّ تَفْسِيرُ سُورَةِ الْجُمُعَةِ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالثَّنَاءُ. تَفْسِيرُ سُورَةِ الْمُنَافِقِينَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ * اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ * وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ * سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}. لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ، وَكَثُرَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَدِينَةِ وَاعْتَزَّ الْإِسْلَامُ بِهَا، صَارَ أُنَاسٌ مِنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ، يُظْهِرُونَ الْإِيمَانَ وَيُبْطِنُونَ الْكُفْرَ، لِيَبْقَى جَاهُهُمْ، وَتُحْقَنَ دِمَاؤُهُمْ، وَتَسْلَمَ أَمْوَالُهُمْ، فَذَكَرَ اللَّهُ مِنْ أَوْصَافِهِمْ مَا بِهِ يُعْرَفُونَ لِكَيْ يَحْذَرَ الْعِبَادُ مِنْهُمْ، وَيَكُونُوا مِنْهُمْ عَلَى بَصِيرَةٍ، فَقَالَ: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا} عَلَى وَجْهِ الْكَذِبِ: {نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ} وَهَذِهِ الشَّهَادَةُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ عَلَى وَجْهِ الْكَذِبِ وَالنِّفَاقِ، مَعَ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ لِشَهَادَتِهِمْ فِي تَأْيِيدِ رَسُولِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ فِي قَوْلِهِمْ وَدَعْوَاهُمْ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِحَقِيقَةٍ مِنْهُمْ.