Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1560

وَفِي الْآخِرَةِ الْفَوْزُ بِثَوَابِ اللَّهِ وَالنَّجَاةُ مِنْ عِقَابِهِ، وَلِهَذَا ذَكَرَ الْجَزَاءَ فِي الْآخِرَةِ، فَقَالَ: {يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} وَهَذَا شَامِلٌ لِلصَّغَائِرِ وَالْكَبَائِرِ، فَإِنَّ الْإِيمَانَ بِاللَّهِ وَالْجِهَادَ فِي سَبِيلِهِ، مُكَفِّرٌ لِلذُّنُوبِ، وَلَوْ كَانَتْ كَبَائِرَ. وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ: أَيْ مِنْ تَحْتِ مَسَاكِنِهَا وَقُصُورِهَا وَغُرَفِهَا وَأَشْجَارِهَا، أَنْهَارٌ مِنْ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ، وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى، وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ، {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ} أَيْ: جَمَعَتْ كُلَّ طَيِّبٍ مِنْ عُلُوٍّ وَارْتِفَاعٍ، وَحُسْنِ بِنَاءٍ وَزَخْرَفَةٍ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ، يَتَرَاءَاهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ كَمَا يَتَرَاءَى الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ فِي الْأُفُقِ الشَّرْقِيِّ أَوِ الْغَرْبِيِّ، وَحَتَّى إِنَّ بِنَاءَ الْجَنَّةِ بَعْضُهُ مِنْ لَبَنِ ذَهَبٍ وَبَعْضُهُ مِنْ لَبَنِ فِضَّةٍ، وَخِيَامُهَا مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَالْمَرْجَانِ، وَبَعْضُ الْمَنَازِلِ مِنَ الزُّمُرُّدِ وَالْجَوَاهِرِ الْمُلَوَّنَةِ بِأَحْسَنِ الْأَلْوَانِ، حَتَّى إِنَّهَا مِنْ صَفَائِهَا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، وَفِيهَا مِنَ الطِّيبِ وَالْحُسْنِ مَا لَا يَأْتِي عَلَيْهِ وَصْفُ الْوَاصِفِينَ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ، لَا يُمْكِنُ أَنْ يُدْرِكُوهُ حَتَّى يَرَوْهُ، وَيَتَمَتَّعُوا بِحُسْنِهِ وَتَقَرَّ أَعْيُنُهُمْ بِهِ، فَفِي تِلْكَ الْحَالَةِ، لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ أَهْلَ الْجَنَّةِ، وَأَنْشَأَهُمْ نَشْأَةً كَامِلَةً لَا تَقْبَلُ الْعَدَمَ، لَأَوْشَكَ أَنْ يَمُوتُوا مِنَ الْفَرَحِ، فَسُبْحَانَ الْجَلِيلِ الْجَمِيلِ الَّذِي أَنْشَأَ دَارَ النَّعِيمِ، وَجَعَلَ فِيهَا مِنَ الْجَلَالِ وَالْجَمَالِ مَا يُبْهِرُ عُقُولَ الْخَلْقِ وَيَأْخُذُ بِأَفْئِدَتِهِمْ، لَا يُحْصِي أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ ثَنَاءً عَلَيْهِ، بَلْ هُوَ كَمَا أَثْنَى عَلَى نَفْسِهِ وَفَوْقَ مَا يُثْنِي عَلَيْهِ عِبَادُهُ وَتَبَارَكَ وَتَعَالَى مَنْ لَهُ الْحِكْمَةُ التَّامَّةُ، الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا، أَنَّهُ لَوْ أَرَى الْخَلَائِقَ الْجَنَّةَ حِينَ خَلَقَهَا وَنَظَرُوا إِلَى مَا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ لَمَا تَخَلَّفَ عَنْهَا أَحَدٌ، وَلَمَا هَنَّاهُمُ الْعَيْشُ فِي هَذِهِ الدَّارِ الْمُنَغَّصَةِ الْمَشُوبِ نَعِيمُهَا بِأَلَمِهَا، وَسُرُورُهَا بِتَرَحِهَا. وَسُمِّيَتِ الْجَنَّةُ جَنَّةَ عَدْنٍ لِأَنَّ أَهْلَهَا مُقِيمُونَ فِيهَا، لَا يَخْرُجُونَ مِنْهَا أَبَدًا، وَلَا يَبْغُونَ عَنْهَا حَوْلًا، ذَلِكَ الثَّوَابُ الْجَزِيلُ، وَالْأَجْرُ الْجَمِيلُ، الْفَوْزُ الْعَظِيمُ الَّذِي لَا فَوْزَ مِثْلُهُ فَهَذَا الثَّوَابُ الْأُخْرَوِيُّ. وَأَمَّا الثَّوَابُ الدُّنْيَوِيُّ لِهَذِهِ التِّجَارَةِ، فَذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ: {وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا} أَيْ: وَيَحْصُلُ لَكُمْ خَصْلَةٌ أُخْرَى تُحِبُّونَهَا وَهِيَ: {نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ} لَكُمْ عَلَى الْأَعْدَاءِ، يَحْصُلُ بِهِ الْعِزُّ وَالْفَرَحُ، {وَفَتْحٌ قَرِيبٌ} تَتَّسِعُ بِهِ دَائِرَةُ الْإِسْلَامِ، وَيَحْصُلُ بِهِ الرِّزْقُ الْوَاسِعُ، فَهَذَا جَزَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْمُجَاهِدِينَ، وَأَمَّا الْمُؤْمِنُونَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْجِهَادِ، إِذَا قَامَ غَيْرُهُمْ بِالْجِهَادِ فَلَمْ يُؤْيِسْهُمُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَضْلِهِ وَإِحْسَانِهِ، بَلْ قَالَ: {وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} أَيْ: بِالثَّوَابِ الْعَاجِلِ وَالْآجِلِ، كُلٌّ عَلَى حَسَبِ إِيمَانِهِ، وَإِنْ كَانُوا لَا يَبْلُغُونَ مَبْلَغَ الْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.