Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1559

النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ أَكْبَرُ دَلِيلٍ وَبُرْهَانٍ عَلَى صِدْقِهِ، وَهُوَ بُرْهَانٌ بَاقٍ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ كُلَّمَا ازْدَادَ الْعَاقِلُ تَفَكُّرًا ازْدَادَ بِهِ فَرَحًا وَتَبَصُّرًا. {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} أَيْ: لِيُعْلِيَهُ عَلَى سَائِرِ الْأَدْيَانِ بِالْحُجَّةِ وَالْبُرْهَانِ وَيُظْهِرَ أَهْلَهُ الْقَائِمِينَ بِهِ بِالسَّيْفِ وَالسِّنَانِ، فَأَمَّا نَفْسُ الدِّينِ، فَهَذَا الْوَصْفُ مُلَازِمٌ لَهُ فِي كُلِّ وَقْتٍ، فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُغَالِبَهُ مُغَالِبٌ، أَوْ يُخَاصِمَهُ مُخَاصِمٌ إِلَّا فَلَجَهُ، وَبَلَسَهُ وَصَارَ لَهُ الظُّهُورُ وَالْقَهْرُ وَأَمَّا الْمُنْتَسِبُونَ إِلَيْهِ، فَإِنَّهُمْ إِذَا قَامُوا بِهِ، وَاسْتَنَارُوا بِنُورِهِ، وَاهْتَدَوْا بِهَدْيِهِ فِي مَصَالِحِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ، فَكَذَلِكَ لَا يَقُومُ لَهُمْ أَحَدٌ، وَلَا بُدَّ أَنْ يَظْهَرُوا عَلَى أَهْلِ الْأَدْيَانِ، وَإِذَا ضَيَّعُوهُ وَاكْتَفَوْا مِنْهُ بِمُجَرَّدِ الِانْتِسَابِ إِلَيْهِ لَمْ يَنْفَعْهُمْ ذَلِكَ، وَصَارَ إِهْمَالُهُمْ لَهُ سَبَبَ تَسْلِيطِ الْأَعْدَاءِ عَلَيْهِمْ، وَيَعْرِفُ هَذَا مَنِ اسْتَقْرَأَ الْأَحْوَالَ وَنَظَرَ فِي أَوَّلِ الْمُسْلِمِينَ وَآخِرِهِمْ. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ} هَذِهِ وَصِيَّةٌ وَدَلَالَةٌ وَإِرْشَادٌ مِنْ أَرْحَمِ الرَّاحِمِينَ لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ، لِأَعْظَمِ تِجَارَةٍ، وَأَجَلِّ مَطْلُوبٍ، وَأَعْلَى مَرْغُوبٍ، يَحْصُلُ بِهَا النَّجَاةُ مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ، وَالْفَوْزُ بِالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ. وَأَتَى بِأَدَاةِ الْعَرْضِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ هَذَا أَمْرٌ يَرْغَبُ فِيهِ كُلُّ مُتَبَصِّرٍ، وَيَسْمُو إِلَيْهِ كُلُّ لَبِيبٍ، فَكَأَنَّهُ قِيلَ: مَا هَذِهِ التِّجَارَةُ الَّتِي هَذَا قَدْرُهَا؟ فَقَالَ {تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ}. وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْإِيمَانَ التَّامَّ هُوَ التَّصْدِيقُ الْجَازِمُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِالتَّصْدِيقِ بِهِ الْمُسْتَلْزِمُ لِأَعْمَالِ الْجَوَارِحِ، وَمِنْ أَجْلِ أَعْمَالِ الْجَوَارِحِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلِهَذَا قَالَ: {وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ} بِأَنْ تَبْذُلُوا نُفُوسَكُمْ وَمُهَجَكُمْ، لِمُصَادَمَةِ أَعْدَاءِ الْإِسْلَامِ، وَالْقَصْدُ نَصْرُ دِينِ اللَّهِ وَإِعْلَاءُ كَلِمَتِهِ، وَتُنْفِقُونَ مَا تَيَسَّرَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ فِي ذَلِكَ الْمَطْلُوبِ، فَإِنَّ ذَلِكَ، وَلَوْ كَانَ كَرِيهًا لِلنُّفُوسِ شَاقًّا عَلَيْهَا، فَإِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} فَإِنَّ فِيهِ الْخَيْرَ الدُّنْيَوِيَّ مِنَ النَّصْرِ عَلَى الْأَعْدَاءِ، وَالْعِزَّ الْمُنَافِيَ لِلذُّلِّ وَالرِّزْقَ الْوَاسِعَ، وَسِعَةَ الصَّدْرِ وَانْشِرَاحَهُ.