Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1545

بِهِ إِخْوَانُهُمْ. وَلَا يَسْتَكْثِرُ هَذَا عَلَيْهِمْ، فَإِنَّ الْكَذِبَ وَصْفُهُمْ وَالْغُرُورَ وَالْخِدَاعَ مُقَارِنُهُمْ وَالنِّفَاقَ وَالْجُبْنَ يَصْحَبُهُمْ، وَلِهَذَا كَذَّبَهُمُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ، الَّذِي وُجِدَ مُخْبَرُهُ كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ بِهِ، وَوَقَعَ طِبْقَ مَا قَالَ فَقَالَ: {لَئِنْ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ} لِمَحَبَّتِهِمْ لِلْأَوْطَانِ، وَعَدَمِ صَبْرِهِمْ عَلَى الْقِتَالِ وَعَدَمِ وَفَائِهِمْ بِوَعْدِهِمْ {وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ} بَلْ يَسْتَوْلِي عَلَيْهِمُ الْجُبْنُ وَيَمْلِكُهُمُ الْفَشَلُ، وَيَخْذُلُونَ إِخْوَانَهُمْ، أَحْوَجَ مَا كَانُوا إِلَيْهِمْ. {وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ عَلَى الْفَرْضِ وَالتَّقْدِيرِ لَيُوَلُنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ} أَيْ: لِيَحْصُلَ مِنْهُمُ الْإِدْبَارُ عَنِ الْقِتَالِ وَالنُّصْرَةِ، وَلَا يَحْصُلُ لَهُمْ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ. وَالسَّبَبُ الَّذِي أَوْجَبَ لَهُمْ ذَلِكَ أَنَّكُمْ - أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ - {أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ} فَخَافُوا مِنْكُمْ أَعْظَمَ مِمَّا يَخَافُونَ اللَّهَ، وَقَدَّمُوا مَخَافَةَ الْمَخْلُوقِ الَّذِي لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ وَلَا لِغَيْرِهِ نَفْعًا وَلَا ضَرَّاءَ عَلَى مَخَافَةِ الْخَالِقِ الَّذِي بِيَدِهِ الضُّرُّ وَالنَّفْعُ وَالْعَطَاءُ وَالْمَنْعُ. {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ مَرَاتِبَ الْأُمُورِ، وَلَا يَعْرِفُونَ حَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ، وَلَا يَتَصَوَّرُونَ الْعَوَاقِبَ، وَإِنَّمَا الْفِقْهُ كُلُّ الْفِقْهِ، أَنْ يَكُونَ خَوْفُ الْخَالِقِ وَرَجَاؤُهُ وَمَحَبَّتُهُ مُقَدَّمَةً عَلَى غَيْرِهَا، وَغَيْرُهَا تَبَعًا لَهَا. {لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا} أَيْ: فِي حَالِ الِاجْتِمَاعِ {إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ} أَيْ: لَا يَثْبُتُونَ لِقِتَالِكُمْ وَلَا يَعْزِمُونَ عَلَيْهِ إِلَّا إِذَا كَانُوا مُتَحَصِّنِينَ فِي الْقُرَى، أَوْ مِنْ وَرَاءِ الْجُدُرِ وَالْأَسْوَارِ. فَإِنَّهُمْ إِذْ ذَاكَ رُبَّمَا يَحْصُلُ مِنْهُمُ امْتِنَاعٌ اعْتِمَادًا عَلَى حُصُونِهِمْ وَجُدُرِهِمْ، لَا شَجَاعَةً بِأَنْفُسِهِمْ، وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ الذَّمِّ {بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ} أَيْ: بَأْسُهُمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ لَا آفَةَ فِي أَبْدَانِهِمْ وَلَا فِي قُوَّتِهِمْ، وَإِنَّمَا الْآفَةُ فِي ضَعْفِ إِيمَانِهِمْ وَعَدَمِ اجْتِمَاعِ كَلِمَتِهِمْ، وَلِهَذَا قَالَ {تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا} حِينَ تَرَاهُمْ مُجْتَمِعِينَ وَمُتَظَاهِرِينَ. {لَكِنْ قُلُوبُهُمْ شَتَّى} أَيْ: مُتَبَاغِضَةٌ مُتَفَرِّقَةٌ مُتَشَتِّتَةٌ. {ذَلِكَ} الَّذِي أَوْجَبَ لَهُمْ اتِّصَافَهُمْ بِمَا ذُكِرَ {بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ} أَيْ: لَا عَقْلَ عِنْدَهُمْ، وَلَا لُبَّ، فَإِنَّهُمْ لَوْ كَانَتْ لَهُمْ عُقُولٌ، لَآثَرُوا الْفَاضِلَ عَلَى الْمَفْضُولِ، وَلَمَا رَضُوا لِأَنْفُسِهِمْ بِأَبْخَسِ الْخُطَّتَيْنِ، وَلَكَانَتْ كَلِمَتُهُمْ مُجْتَمِعَةً، وَقُلُوبُهُمْ مُؤْتَلِفَةً، فَبِذَلِكَ يَتَنَاصَرُونَ وَيَتَعَاضَدُونَ، وَيَتَعَاوَنُونَ عَلَى مَصَالِحِهِمْ وَمَنَافِعِهِمُ الدِّينِيَّةِ.