Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1527

مِنْ نُفُوذِهِ وَوُقُوعِهِ فَلَا سَبِيلَ إِلَى دَفْعِهِ، وَلَا يَفْرَحُوا بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ فَرَحَ بَطَرٍ وَأَشَرٍ لِعِلْمِهِمْ أَنَّهُمْ مَا أَدْرَكُوهُ بِحَوْلِهِمْ وَقُوَّتِهِمْ، وَإِنَّمَا أَدْرَكُوهُ بِفَضْلِ اللَّهِ، وَمِنَنِهِ فَيَشْتَغِلُوا بِشُكْرِ مَنْ أَوْلَى النِّعَمَ وَدَفَعَ النِّقَمَ، وَلَهَذَا قَالَ: {وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} أَيْ مُتَكَبِّرٍ فَظٍّ غَلِيظٍ مُعْجَبٍ بِنَفْسِهِ، فَخُورٍ بِنِعَمِ اللَّهِ، يَنْسُبُهَا إِلَى نَفْسِهِ، وَتَطْغِيهِ وَتُلْهِيهِ، كَمَا قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ} {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ} أَيْ: يَجْمَعُونَ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ الذَّمِيمَيْنِ، اللَّذَيْنِ كُلٌّ مِنْهُمَا كَافٍ فِي الشَّرِّ الْبُخْلُ: وَهُوَ مَنْعُ الْحُقُوقِ الْوَاجِبَةِ، وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِذَلِكَ، فَلَمْ يَكْفِهِمْ بُخْلُهُمْ، حَتَّى أَمَرُوا النَّاسَ بِذَلِكَ، وَحَثُّوهُمْ عَلَى هَذَا الْخُلُقِ الذَّمِيمِ، بِقَوْلِهِمْ وَفِعْلِهِمْ، وَهَذَا مِنْ إِعْرَاضِهِمْ عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِمْ وَتَوَلِّيهِمْ عَنْهَا، {وَمَنْ يَتَوَلَّ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ فَلَا يَضُرُّ إِلَّا نَفْسَهُ، وَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا، {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} الَّذِي غِنَاهُ مِنْ لَوَازِمِ ذَاتِهِ، الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَهُوَ الَّذِي أَغْنَى عِبَادَهُ وَأَقْنَاهُمُ الْحَمِيدُ الَّذِي لَهُ كُلُّ اسْمٍ حَسَنٍ، وَوَصْفٌ كَامِلٌ وَفِعْلٌ جَمِيلٌ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُحْمَدَ عَلَيْهِ وَيُثْنَى وَيُعَظَّمَ. {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ * وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ * ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} يَقُولُ تَعَالَى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ} وَهِيَ الْأَدِلَّةُ وَالشَّوَاهِدُ وَالْعَلَامَاتُ الدَّالَّةُ عَلَى صِدْقِ مَا جَاءُوا بِهِ وَحَقِّيَّتِهِ. وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَهُوَ اسْمُ جِنْسٍ يَشْمَلُ سَائِرَ الْكُتُبِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللَّهُ لِهِدَايَةِ الْخَلْقِ وَإِرْشَادِهِمْ، إِلَى مَا يَنْفَعُهُمْ فِي دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ، {وَالْمِيزَانَ} وَهُوَ الْعَدْلُ فِي الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ وَالدِّينُ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ، كُلُّهُ عَدْلٌ وَقِسْطٌ فِي الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي وَفِي مُعَامَلَاتِ الْخَلْقِ، وَفِي الْجِنَايَاتِ وَالْقِصَاصِ وَالْحُدُودِ وَالْمَوَارِيثِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَذَلِكَ {لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ} قِيَامًا بِدِينِ اللَّهِ، وَتَحْصِيلًا لِمَصَالِحِهِمُ الَّتِي لَا يُمْكِنُ حَصْرُهَا وَعَدُّهَا، وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الرُّسُلَ مُتَّفِقُونَ فِي قَاعِدَةِ الشَّرْعِ وَهُوَ الْقِيَامُ بِالْقِسْطِ، وَإِنِ اخْتَلَفَتْ أَنْوَاعُ الْعَدْلِ، بِحَسَبِ الْأَزْمِنَةِ وَالْأَحْوَالِ، وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ مِنْ آلَاتِ الْحَرْبِ كَالسِّلَاحِ وَالدُّرُوعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.