Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1511

وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ أَيْ: مِنْ كُلِّ صِنْفٍ مِنَ الطُّيُورِ يَشْتَهُونَهُ، وَمِنْ أَيِّ جِنْسٍ مِنْ لَحْمِهِ أَرَادُوا، وَإِنْ شَاءُوا مَشْوِيًّا، أَوْ طَبِيخًا، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ. وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ أَيْ: وَلَهُمْ حُورٌ عِينٌ وَالْحَوْرَاءُ الَّتِي فِي عَيْنِهَا كُحْلٌ وَمَلَاحَةٌ، وَحُسْنٌ وَبَهَاءٌ وَالْعِينُ حِسَانُ الْأَعْيُنِ وَضِخَامُهَا وَحُسْنُ الْعَيْنِ فِي الْأُنْثَى، مِنْ أَعْظَمِ الْأَدِلَّةِ عَلَى حُسْنِهَا وَجَمَالِهَا. كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ أَيْ: كَأَنَّهُنَّ اللُّؤْلُؤُ الْأَبْيَضُ الرَّطْبُ الصَّافِي الْبَهِيُّ الْمَسْتُورُ عَنِ الْأَعْيُنِ وَالرِّيحِ وَالشَّمْسِ، الَّذِي يَكُونُ لَوْنُهُ مِنْ أَحْسَنِ الْأَلْوَانِ، الَّذِي لَا عَيْبَ فِيهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ، فَكَذَلِكَ الْحُورُ الْعِينُ، لَا عَيْبَ فِيهِنَّ بِوَجْهٍ بَلْ هُنَّ كَامِلَاتُ الْأَوْصَافِ جَمِيلَاتُ النُّعُوتِ. فَكُلُّ مَا تَأَمَّلْتَهُ مِنْهَا لَمْ تَجِدْ فِيهِ إِلَّا مَا يَسُرُّ الْخَاطِرَ وَيَرُوقُ النَّاظِرَ. وَذَلِكَ النَّعِيمُ الْمُعَدُّ لَهُمْ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فَكَمَا حَسُنَتْ مِنْهُمُ الْأَعْمَالُ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُمُ الْجَزَاءَ، وَوَفَّرَ لَهُمُ الْفَوْزَ وَالنَّعِيمَ. لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا أَيْ: لَا يَسْمَعُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ كَلَامًا يُلْغَى وَلَا يَكُونُ فِيهِ فَائِدَةٌ، وَلَا كَلَامًا يُؤْثِمُ صَاحِبَهُ. إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا أَيْ: إِلَّا كَلَامًا طَيِّبًا، وَذَلِكَ لِأَنَّهَا دَارُ الطَّيِّبِينَ، وَلَا يَكُونُ فِيهَا إِلَّا كُلُّ طَيِّبٍ، وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى حُسْنِ أَدَبِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِي خِطَابِهِمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ، وَأَنَّهُ أَطْيَبُ كَلَامٍ وَأَسَرُّهُ لِلنُّفُوسِ وَأَسْلَمُهُ مِنْ كُلِّ لَغْوٍ وَإِثْمٍ، نَسْأَلُ اللَّهَ فَضْلَهُ. ثُمَّ ذَكَرَ نَعِيمَ أَصْحَابِ الْيَمِينِ فَقَالَ: وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ أَيْ: شَأْنُهُمْ عَظِيمٌ، وَحَالُهُمْ جَسِيمٌ. فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ أَيْ: مَقْطُوعٌ مَا فِيهِ مِنَ الشَّوْكِ وَالْأَغْصَانِ الرَّدِيئَةِ الْمُضِرَّةِ، مَجْعُولٌ مَكَانَ ذَلِكَ الثَّمَرُ الطَّيِّبُ وَلِلسِّدْرِ مِنَ الْخَوَاصِّ الظِّلُّ الظَّلِيلُ وَرَاحَةُ الْجِسْمِ فِيهِ. وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ وَالطَّلْحُ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ شَجَرٌ كِبَارٌ يَكُونُ بِالْبَادِيَةِ تَنْضُدُ أَغْصَانُهُ مِنَ الثَّمَرِ اللَّذِيذِ الشَّهِيِّ. وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ أَيْ: كَثِيرٌ مِنَ الْعُيُونِ وَالْأَنْهَارِ السَّارِحَةِ، وَالْمِيَاهِ الْمُتَدَفِّقَةِ. وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ أَيْ: لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ فَاكِهَةِ الدُّنْيَا تَنْقَطِعُ فِي وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ، وَتَكُونُ مُمْتَنِعَةً أَيْ: مُتَعَسِّرَةً عَلَى مُبْتَغِيهَا، بَلْ هِيَ عَلَى الدَّوَامِ مَوْجُودَةٌ، وَجَنَاهَا قَرِيبٌ يَتَنَاوَلُهُ الْعَبْدُ عَلَى أَيِّ حَالٍ.