Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1510

أُولَئِكَ الَّذِينَ هَذَا وَصْفُهُمُ الْمُقَرَّبُونَ عِنْدَ اللَّهِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ، فِي أَعْلَى عِلِّيِّينَ فِي الْمَنَازِلِ الْعَالِيَاتِ، الَّتِي لَا مَنْزِلَةَ فَوْقَهَا. وَهَؤُلَاءِ الْمَذْكُورُونَ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ أَيْ: جَمَاعَةٌ كَثِيرُونَ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَغَيْرِهِمْ. وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ. وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى فَضْلِ صَدْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي الْجُمْلَةِ عَلَى مُتَأَخِّرِيهَا لِكَوْنِ الْمُقَرَّبِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ أَكْثَرَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ. وَالْمُقَرَّبُونَ هُمْ خَوَاصُّ الْخَلْقِ، عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ أَيْ: مَرْمُولَةٍ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَاللُّؤْلُؤِ، وَالْجَوْهَرِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْحُلِيِّ الزِّينَةِ الَّتِي لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى. مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا أَيْ: عَلَى تِلْكَ السُّرُرِ، جُلُوسُ تَمَكُّنٍ وَطُمَأْنِينَةٍ وَرَاحَةٍ وَاسْتِقْرَارٍ. مُتَقَابِلِينَ وَجْهُ كُلٍّ مِنْهُمْ إِلَى وَجْهِ صَاحِبِهِ مِنْ صَفَاءِ قُلُوبِهِمْ، وَحُسْنِ أَدَبِهِمْ، وَتَقَابُلِ قُلُوبِهِمْ. يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ أَيْ: يَدُورُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ لِخِدْمَةِ وَقَضَاءِ حَوَائِجِهِمْ، وِلْدَانٌ صِغَارُ الْأَسْنَانِ فِي غَايَةِ الْحُسْنِ وَالْبَهَاءِ، كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ أَيْ: مَسْتُورٌ لَا يَنَالُهُ مَا يُغَيِّرُهُ مَخْلُوقُونَ لِلْبَقَاءِ وَالْخُلْدِ لَا يَهْرَمُونَ وَلَا يَتَغَيَّرُونَ، وَلَا يَزِيدُونَ عَلَى أَسْنَانِهِمْ. وَيَدُورُونَ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةِ شَرَابِهِمْ بِأَكْوَابٍ وَهِيَ الَّتِي لَا عُرَى لَهَا، وَأَبَارِيقَ الْأَوَانِي الَّتِي لَهَا عُرَى، وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ أَيْ: مِنْ خَمْرٍ لَذِيذِ الْمَشْرَبِ، لَا آفَةَ فِيهَا. لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا أَيْ: لَا تَصْدَعُهُمْ رُءُوسُهُمْ كَمَا تَصْدَعُ خَمْرَةُ الدُّنْيَا رَأْسَ شَارِبِهَا. وَلَا هُمْ عَنْهَا يَنْزِفُونَ، أَيْ: لَا تَنْزِفُ عُقُولُهُمْ، وَلَا تَذْهَبُ أَحْلَامُهُمْ مِنْهَا كَمَا يَكُونُ لِخَمْرِ الدُّنْيَا. وَالْحَاصِلُ أَنَّ جَمِيعَ مَا فِي الْجَنَّةِ مِنْ أَنْوَاعِ النَّعِيمِ الْمَوْجُودِ جِنْسُهُ فِي الدُّنْيَا لَا يُوجَدُ فِي الْجَنَّةِ فِيهِ آفَةٌ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَذَكَرَ هُنَا خَمْرَ الْجَنَّةِ وَنَفَى عَنْهَا كُلَّ آفَةٍ تُوجَدُ فِي الدُّنْيَا. وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ أَيْ: مَهْمَا تَخَيَّرُوا وَرَاقَ فِي أَعْيُنِهِمْ، وَاشْتَهَتْهُ نُفُوسُهُمْ مِنْ أَنْوَاعِ الْفَوَاكِهِ الشَّهِيَّةِ، وَالْجَنَى اللَّذِيذِ حَصَلَ لَهُمْ عَلَى أَكْمَلِ وَجْهٍ وَأَحْسَنِهِ.