Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1497

يُسَرُّ اللَّهُ عَلَيْهِ مَطْلُوبَهُ غَايَةَ التَّيْسِيرِ، وَسَهَّلَهُ عَلَيْهِ وَالذِّكْرُ شَامِلٌ لِكُلِّ مَا يُتَذَكَّرُ بِهِ الْعَامِلُونَ مِنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، وَأَحْكَامِ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ، وَأَحْكَامِ الْجَزَاءِ وَالْمَوَاعِظِ وَالْعِبَرِ وَالْعَقَائِدِ النَّافِعَةِ وَالْأَخْبَارِ الصَّادِقَةِ، وَلِهَذَا كَانَ عِلْمُ الْقُرْآنِ حِفْظًا وَتَفْسِيرًا، أَسْهَلَ الْعُلُومِ، وَأَجَلَّهَا عَلَى الْإِطْلَاقِ، وَهُوَ الْعِلْمُ النَّافِعُ الَّذِي إِذَا طَلَبَهُ الْعَبْدُ أُعِينَ عَلَيْهِ، قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ عِنْدَ هَذِهِ الْآيَةِ: هَلْ مِنْ طَالِبِ عِلْمٍ فَيُعَانَ عَلَيْهِ؟ وَلِهَذَا يَدْعُو اللَّهُ عِبَادَهُ إِلَى الْإِقْبَالِ عَلَيْهِ وَالتَّذَكُّرِ بِقَوْلِهِ: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ * إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ * تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ * فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ * وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} {وَعَادٌ} هِيَ الْقَبِيلَةُ الْمَعْرُوفَةُ بِالْيَمَنِ أَرْسَلَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ هُودًا عَلَيْهِ السَّلَامُ يَدْعُوهُمْ إِلَى تَوْحِيدِ اللَّهِ وَعِبَادَتِهِ، فَكَذَّبُوهُ، فَأَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ {رِيحًا صَرْصَرًا} أَيْ: شَدِيدَةً جِدًّا، {فِي يَوْمِ نَحْسٍ} أَيْ: شَدِيدِ الْعَذَابِ وَالشَّقَاءِ عَلَيْهِمْ، {مُسْتَمِرٍّ} عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا. تَنْزِعُ النَّاسَ مِنْ شِدَّتِهَا، فَتَرْفَعُهُمْ إِلَى جَوِّ السَّمَاءِ، ثُمَّ تَدْفَعُهُمْ بِالْأَرْضِ فَتُهْلِكُهُمْ، فَيُصْبِحُونَ {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} أَيْ: كَأَنَّ جُثَثَهُمْ بَعْدَ هَلَاكِهِمْ مِثْلُ جُذُوعِ النَّخْلِ الْخَاوِي الَّذِي أَصَابَتْهُ الرِّيحُ فَسَقَطَ عَلَى الْأَرْضِ، فَمَا أَهْوَنَ الْخَلْقَ عَلَى اللَّهِ إِذَا عَصَوْا أَمْرَهُ. فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ كَانَ وَاللَّهِ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ، وَالنَّذَارَةَ الَّتِي مَا أَبْقَتْ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ حُجَّةً، {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} كَرَّرَ تَعَالَى ذَلِكَ رَحْمَةً بِعِبَادِهِ وَعِنَايَةً بِهِمْ، حَيْثُ دَعَاهُمْ إِلَى مَا يُصْلِحُ دُنْيَاهُمْ وَأُخْرَاهُمْ. كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ * فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ * أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ * سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ * إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ * فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ * فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ * إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ * وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} أَيْ كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَهُمُ الْقَبِيلَةُ الْمَعْرُوفَةُ الْمَشْهُورَةُ فِي أَرْضِ الْحِجْرِ نَبِيَّهُمْ صَالِحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ، حِينَ دَعَاهُمْ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنْذَرَهُمُ الْعِقَابَ إِنْ هُمْ خَالَفُوهُ فَكَذَّبُوهُ وَاسْتَكْبَرُوا عَلَيْهِ، وَقَالُوا - كِبْرًا وَتِيهًا -: {أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ} أَيْ: كَيْفَ نَتَّبِعُ بَشَرًا لَا مَلَكًا مِنَّا، لَا مِنْ غَيْرِنَا، مِمَّنْ هُوَ أَكْبَرُ عِنْدَ النَّاسِ مِنَّا وَمَعَ ذَلِكَ فَهُوَ شَخْصٌ وَاحِدٌ {إِنَّا إِذًا} أَيْ: إِنِ اتَّبَعْنَاهُ وَهُوَ بِهَذِهِ الْحَالِ.