Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1486

يَنْتَهِي إِلَيْهَا مَا يَعْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ وَيَنْزِلُ إِلَيْهَا مَا يَنْزِلُ مِنَ اللَّهِ مِنَ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ، أَوْ لِانْتِهَاءِ عِلْمِ الْخَلْقِ إِلَيْهَا أَيْ: لِكَوْنِهَا فَوْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، فَهِيَ الْمُنْتَهَى فِي عُلُوِّهَا أَوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. فَرَأَى مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جِبْرِيلَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي هُوَ مَحَلُّ الْأَرْوَاحِ الْعُلْوِيَّةِ الزَّاكِيَةِ الْجَمِيلَةِ، الَّتِي لَا يَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ وَلَا غَيْرُهُ مِنَ الْأَرْوَاحِ الْخَبِيثَةِ. عِنْدَ تِلْكَ الشَّجَرَةِ جَنَّةُ الْمَأْوَى} أَيْ: الْجَنَّةُ الْجَامِعَةُ لِكُلِّ نَعِيمٍ، بِحَيْثُ كَانَتْ مَحَلًّا تَنْتَهِي إِلَيْهِ الْأَمَانِيُّ، وَتَرْغَبُ فِيهِ الْإِرَادَاتُ، وَتَأْوِي إِلَيْهَا الرَّغَبَاتُ، وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْجَنَّةَ فِي أَعْلَى الْأَمَاكِنِ، وَفَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ. إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} أَيْ: يَغْشَاهَا مِنْ أَمْرِ اللَّهِ، شَيْءٌ عَظِيمٌ لَا يَعْلَمُ وَصْفَهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. { مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى} أَيْ: مَا زَاغَ يَمْنَةً وَلَا يَسْرَةً عَنْ مَقْصُودِهِ {وَمَا طَغَى} أَيْ: وَمَا تَجَاوَزَ الْبَصَرُ، وَهَذَا كَمَالُ الْأَدَبِ مِنْهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ أَنْ قَامَ مَقَامًا أَقَامَهُ اللَّهُ فِيهِ، وَلَمْ يَقْصُرْ عَنْهُ وَلَا تَجَاوَزَهُ وَلَا حَادَ عَنْهُ، وَهَذَا أَكْمَلُ مَا يَكُونُ مِنَ الْأَدَبِ الْعَظِيمِ الَّذِي فَاقَ فِيهِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، فَإِنَّ الْإِخْلَالَ يَكُونُ بِأَحَدِ هَذِهِ الْأُمُورِ: إِمَّا أَنْ لَا يَقُومَ الْعَبْدُ بِمَا أُمِرَ بِهِ أَوْ يَقُومَ بِهِ عَلَى وَجْهِ التَّفْرِيطِ أَوْ عَلَى وَجْهِ الْإِفْرَاطِ، أَوْ عَلَى وَجْهِ الْحَيْدَةِ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَهَذِهِ الْأُمُورُ كُلُّهَا مُنْتَفِيَةٌ عَنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي رَآهَا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ. {أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى * وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى * أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى * تِلْكَ إِذَا قِسْمَةٌ ضِيزَى * إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى * أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى * فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى} لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ وَالْأَمْرِ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَتَوْحِيدِهِ، ذَكَرَ بُطْلَانَ مَا عَلَيْهِ الْمُشْرِكُونَ مِنْ عِبَادَةِ مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْ أَوْصَافِ الْكَمَالِ شَيْءٌ وَلَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ، وَإِنَّمَا الْأَسْمَاءُ أَسْمَاءٌ فَارِغَةٌ عَنِ الْمَعْنَى سَمَّاهَا الْمُشْرِكُونَ هُمْ وَآبَاؤُهُمُ الْجُهَّالُ الضُّلَّالُ، ابْتَدَعُوا لَهَا مِنَ الْأَوْصَافِ الْبَاطِلَةِ الَّتِي لَا تَسْتَحِقُّهَا، فَخَدَعُوا بِهَا أَنْفُسَهُمْ وَغَيْرَهُمْ مِنَ الضُّلَّالِ، فَالْآلِهَةُ الَّتِي بِهَذِهِ الْحَالِ، لَا تَسْتَحِقُّ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنَ الْعِبَادَةِ، وَهَذِهِ الْأَنْدَادُ الَّتِي سَمَّوْهَا بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ، زَعَمُوا أَنَّهَا مُشْتَقَّةٌ مِنْ أَوْصَافٍ هِيَ هِيَ