Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1484

تَفْسِيرُ سُورَةِ النَّجْمِ 1- 18 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى * مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى * أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى * وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى. يَقْسِمُ تَعَالَى بِالنَّجْمِ عِنْدَ هُوِيِّهِ: أَيْ: سُقُوطِهِ فِي الْأُفُقِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ عِنْدَ إِدْبَارِ اللَّيْلِ وَإِقْبَالِ النَّهَارِ، لِأَنَّ فِي ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ الْعَظِيمَةِ، مَا أَوْجَبَ أَنْ أُقْسِمَ بِهِ وَالصَّحِيحُ أَنَّ النَّجْمَ، اسْمُ جِنْسٍ شَامِلٌ لِلنُّجُومِ كُلِّهَا، وَأَقْسَمَ بِالنُّجُومِ عَلَى صِحَّةِ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْوَحْيِ الْإِلَهِيِّ، لِأَنَّ فِي ذَلِكَ مُنَاسَبَةً عَجِيبَةً، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ النُّجُومَ زِينَةً لِلسَّمَاءِ، فَكَذَلِكَ الْوَحْيُ وَآثَارُهُ زِينَةٌ لِلْأَرْضِ، فَلَوْلَا الْعِلْمُ الْمَوْرُوثُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ، لَكَانَ النَّاسُ فِي ظُلْمَةٍ أَشَدَّ مِنَ اللَّيْلِ الْبَهِيمِ. وَالْمُقْسَمُ عَلَيْهِ تَنْزِيهُ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الضَّلَالِ فِي عِلْمِهِ وَالْغَيِّ فِي قَصْدِهِ، وَيَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ مُهْتَدِيًا فِي عِلْمِهِ، هَادِيًا حَسَنَ الْقَصْدِ نَاصِحًا لِلْأُمَّةِ بِعَكْسِ مَا عَلَيْهِ أَهْلُ الضَّلَالِ مِنْ فَسَادِ الْعِلْمِ، وَفَسَادِ الْقَصْدِ. وَقَالَ {صَاحِبُكُمْ} لِيُنَبِّهَهُمْ عَلَى مَا يَعْرِفُونَهُ مِنْهُ مِنَ الصِّدْقِ وَالْهِدَايَةِ، وَأَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِمْ أَمْرُهُ، {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى} أَيْ: لَيْسَ نُطْقُهُ صَادِرًا عَنْ هَوَى نَفْسِهِ. {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} أَيْ: لَا يَتَّبِعُ إِلَّا مَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ مِنَ الْهُدَى وَالتَّقْوَى فِي نَفْسِهِ وَفِي غَيْرِهِ. وَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ السُّنَّةَ وَحْيٌ مِنَ اللَّهِ لِرَسُولِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ} وَأَنَّهُ مَعْصُومٌ فِيمَا يُخْبِرُ بِهِ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى وَعَنِ شَرْعِهِ، لِأَنَّ كَلَامَهُ لَا يَصْدُرُ عَنْ هَوَى، وَإِنَّمَا يَصْدُرُ عَنْ وَحْيٍ يُوحَى. ثُمَّ ذَكَرَ الْمُعَلِّمَ لِلرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَفْضَلُ الْمَلَائِكَةِ الْكِرَامِ وَأَقْوَاهُمْ.