Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1483

وَالْإِكْرَامِ، وَالْعِزِّ الَّذِي لَا يُرَامُ، الْوَاحِدُ الْأَحَدُ، الْفَرْدُ الصَّمَدُ الْكَبِيرُ الْحَمِيدُ الْمَجِيدُ. {وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ * فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ * يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ} يَقُولُ تَعَالَى فِي ذِكْرِ بَيَانِ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ الْمُكَذِّبِينَ بِالْحَقِّ الْوَاضِحِ، قَدْ عَتَوْا عَنِ الْحَقِّ وَعَسَوْا عَلَى الْبَاطِلِ، وَأَنَّهُ لَوْ قَامَ عَلَى الْحَقِّ كُلُّ دَلِيلٍ لَمَا اتَّبَعُوهُ، وَلَخَالَفُوهُ وَعَانَدُوهُ، {وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا} أَيْ: لَوْ سَقَطَ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مِنَ الْآيَاتِ الْبَاهِرَةِ كِسَفٌ: أَيْ: قِطَعٌ كِبَارٌ مِنَ الْعَذَابِ {يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ} أَيْ: هَذَا سَحَابٌ مُتَرَاكِمٌ عَلَى الْعَادَةِ: أَيْ: فَلَا يُبَالُونَ بِمَا رَأَوْا مِنَ الْآيَاتِ وَلَا يَعْتَبِرُونَ بِهَا، وَهَؤُلَاءِ لَا دَوَاءَ لَهُمْ إِلَّا الْعَذَابُ وَالنَّكَالُ وَلِهَذَا قَالَ: {فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ} وَهُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ الَّذِي يُصِيبُهُمْ فِيهِ مِنَ الْعَذَابِ وَالنَّكَالِ مَا لَا يُقَادَرُ قَدْرُهُ، وَلَا يُوصَفُ أَمْرُهُ. {يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا} أَيْ: لَا قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا، وَإِنْ كَانَ فِي الدُّنْيَا قَدْ يُوجَدُ مِنْهُمْ كَيْدٌ يَعِيشُونَ بِهِ زَمَنًا قَلِيلًا فَيَوْمُ الْقِيَامَةِ يَضْمَحِلُّ كَيْدُهُمْ، وَتَبْطُلُ مَسَاعِيهِمْ، وَلَا يُنْتَصَرُونَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ {وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ} {وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ * وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} لَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ عَذَابَ الظَّالِمِينَ فِي الْقِيَامَةِ، أَخْبَرَ أَنَّ لَهُمْ عَذَابًا دُونَ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَذَلِكَ شَامِلٌ لِعَذَابِ الدُّنْيَا بِالْقَتْلِ وَالسَّبْيِ وَالْإِخْرَاجِ مِنَ الدِّيَارِ، وَلِعَذَابِ الْبَرْزَخِ وَالْقَبْرِ، {وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} أَيْ: فَلِذَلِكَ أَقَامُوا عَلَى مَا يُوجِبُ الْعَذَابَ، وَشِدَّةَ الْعِقَابِ. وَلَمَّا بَيَّنَ تَعَالَى الْحُجَجَ وَالْبَرَاهِينَ عَلَى بُطْلَانِ أَقْوَالِ الْمُكَذِّبِينَ، أَمَرَ رَسُولَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ لَا يَعْبَأَ بِهِمْ شَيْئًا، وَأَنْ يَصْبِرَ لِحُكْمِ رَبِّهِ الْقَدَرِيِّ وَالشَّرْعِيِّ بِلُزُومِهِ وَالِاسْتِقَامَةِ عَلَيْهِ، وَوَعَدَهُ اللَّهُ بِالْكِفَايَةِ بِقَوْلِهِ: {فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} أَيْ: بِمَرْأًى مِنَّا وَحِفْظٍ، وَاعْتِنَاءٍ بِأَمْرِكَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَسْتَعِينَ عَلَى الصَّبْرِ بِالذِّكْرِ وَالْعِبَادَةِ، فَقَالَ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ} أَيْ: مِنَ اللَّيْلِ. فَفِيهِ الْأَمْرُ بِقِيَامِ اللَّيْلِ، أَوْ حِينَ تَقُومُ إِلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِ: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} أَيْ آخِرَ اللَّيْلِ، وَيَدْخُلُ فِيهِ صَلَاةُ الْفَجْرِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. تَمَّ تَفْسِيرُ سُورَةِ الطُّورِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.