Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1478

وَنَجَّاهُمْ مِنَ الْمَرْهُوبِ، لَمَّا فَعَلُوا مَا أَحَبَّهُ اللَّهُ وَجَانَبُوا مَا يَسْخَطُهُ وَيَأْبَاهُ. {كُلُوا وَاشْرَبُوا} أَيْ مِمَّا تَشْتَهِيهِ أَنْفُسُكُمْ، مِنْ أَصْنَافِ الْمَأَاكِلِ وَالْمَشَارِبِ اللَّذِيذَةِ {هَنِيئًا} أَيْ: مُتَهَنِّئِينَ بِتِلْكَ الْمَأَاكِلِ وَالْمَشَارِبِ عَلَى وَجْهِ الْفَرَحِ وَالسُّرُورِ وَالْبَهْجَةِ وَالْحُبُورِ. {بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} أَيْ: نِلْتُمْ مَا نِلْتُمْ بِسَبَبِ أَعْمَالِكُمُ الْحَسَنَةِ، وَأَقْوَالِكُمُ الْمُسْتَحْسَنَةِ. {مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ} الِاتِّكَاءُ هُوَ الْجُلُوسُ عَلَى وَجْهِ التَّمَكُّنِ وَالرَّاحَةِ وَالِاسْتِقْرَارِ، وَالسُّرُرُ: هِيَ الْأَرَائِكُ الْمُزَيَّنَةُ بِأَنْوَاعِ الزِّينَةِ مِنَ اللِّبَاسِ الْفَاخِرِ وَالْفُرُشِ الزَّاهِيَةِ. وَوَصَفَ اللَّهُ السُّرُرَ بِأَنَّهَا مَصْفُوفَةٌ، لِيَدُلَّ ذَلِكَ عَلَى كَثْرَتِهَا، وَحُسْنِ تَنْظِيمِهَا وَاجْتِمَاعِ أَهْلِهَا وَسُرُورِهِمْ، بِحُسْنِ مُعَاشَرَتِهِمْ، وَلُطْفِ كَلَامِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ فَلَمَّا اجْتَمَعَ لَهُمْ مِنْ نَعِيمِ الْقَلْبِ وَالرُّوحِ وَالْبَدَنِ مَا لَا يَخْطُرُ بِالْبَالِ، وَلَا يَدُورُ فِي الْخَيَالِ، مِنَ الْمَأَاكِلِ وَالْمَشَارِبِ اللَّذِيذَةِ، وَالْمَجَالِسِ الْحَسَنَةِ الْأَنِيقَةِ، لَمْ يَبْقَ إِلَّا التَّمَتُّعُ بِالنِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَتِمُّ سُرُورٌ بِدُونِهِنَّ فَذَكَرَ اللَّهُ أَنَّ لَهُمْ مِنَ الْأَزْوَاجِ أَكْمَلَ النِّسَاءِ أَوْصَافًا وَخَلْقًا وَأَخْلَاقًا، وَلِهَذَا قَالَ: {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} وَهُنَّ النِّسَاءُ اللَّوَاتِي قَدْ جَمَعْنَ مِنْ جَمَالِ الصُّورَةِ الظَّاهِرَةِ وَبَهَائِهَا، وَمِنَ الْأَخْلَاقِ الْفَاضِلَةِ، مَا يُوجِبُ أَنْ يُحَيِّرْنَ بِحُسْنِهِنَّ النَّاظِرِينَ وَيَسْلُبْنَ عُقُولَ الْعَالَمِينَ، وَتَكَادُ الْأَفْئِدَةُ أَنْ تَطِيشَ شَوْقًا إِلَيْهِنَّ، وَرَغْبَةً فِي وِصَالِهِنَّ وَالْعِينُ حِسَانُ الْأَعْيُنِ مَلِيحَاتُهَا الَّتِي صَفَا بَيَاضُهَا وَسَوَادُهَا. {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ * وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ * يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ * وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ * قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ * فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ * إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ} وَهَذَا مِنْ تَمَامِ نَعِيمِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، أَنْ أَلْحَقَ اللَّهُ بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمُ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِيمَانٍ أَيْ الَّذِينَ لَحِقُوهُمْ بِالْإِيمَانِ الصَّادِرِ مِنْ آبَائِهِمْ، فَصَارَتِ الذُّرِّيَّةُ تَبَعًا لَهُمْ بِالْإِيمَانِ، وَمِنْ بَابٍ أَوْلَى إِذَا تَبِعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانِهِمُ الصَّادِرِ مِنْهُمْ أَنْفُسِهِمْ، فَهَؤُلَاءِ الْمَذْكُورُونَ يُلْحِقُهُمُ اللَّهُ بِمَنَازِلِ آبَائِهِمْ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ لَمْ يَبْلُغُوهَا جَزَاءً لِآبَائِهِمْ، وَزِيَادَةً فِي ثَوَابِهِمْ، وَمَعَ ذَلِكَ، لَا يَنْقُصُ اللَّهُ الْآبَاءَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ شَيْئًا، وَلَمَّا كَانَ رُبَّمَا تَوَهَّمَ مُتَوَهِّمٌ أَنَّ أَهْلَ النَّارِ كَذَلِكَ، يُلْحِقُ اللَّهُ أَبْنَاءَهُمْ وَذُرِّيَّتَهُمْ، أَخْبَرَ أَنَّهُ لَيْسَ حُكْمُ الدَّارَيْنِ حُكْمًا وَاحِدًا، فَإِنَّ النَّارَ دَارُ الْعَدْلِ، وَمِنْ عَدْلِهِ تَعَالَى أَنْ لَا يُعَذِّبَ أَحَدًا إِلَّا بِذَنْبٍ، وَلِهَذَا قَالَ {كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} أَيْ مُرْتَهَنٌ بِعَمَلِهِ، فَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى، وَلَا يُحْمَلُ عَلَى أَحَدٍ ذَنْبُ أَحَدٍ هَذَا اعْتِرَاضٌ مِنْ فَوَائِدِهِ إِزَالَةُ الْوَهْمِ الْمَذْكُورِ.