Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1467

الْقَلْبُ وَاللِّسَانُ، وَلِهَذَا قَالَ: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} أَيْ: كَانَ هُجُوعُهُمْ أَيْ: نَوْمُهُمْ بِاللَّيْلِ قَلِيلًا، وَأَمَّا أَكْثَرُ اللَّيْلِ فَإِنَّهُمْ قَانِتُونَ لِرَبِّهِمْ، مَا بَيْنَ صَلَاةٍ، وَقِرَاءَةٍ، وَذِكْرٍ، وَدُعَاءٍ، وَتَضَرُّعٍ. {وَبِالْأَسْحَارِ} الَّتِي هِيَ قُبَيْلَ الْفَجْرِ {هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} اللهَ تَعَالَى، فَمَدُّوا صَلَاتَهُمْ إِلَى السَّحَرِ، ثُمَّ جَلَسُوا فِي خَاتِمَةِ قِيَامِهِمْ بِاللَّيْلِ يَسْتَغْفِرُونَ اللهَ تَعَالَى اسْتِغْفَارَ الْمُذْنِبِ لِذَنْبِهِ، وَلِلِاسْتِغْفَارِ بِالْأَسْحَارِ، فَضِيلَةٌ وَخَصِيصَةٌ، لَيْسَتْ لِغَيْرِهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي وَصْفِ أَهْلِ الْإِيمَانِ وَالطَّاعَةِ: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ} وَاجِبٌ وَمُسْتَحَبٌّ {لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ} أَيْ: لِلْمُحْتَاجِينَ الَّذِينَ يَطْلُبُونَ مِنَ النَّاسِ، وَالَّذِينَ لَا يَطْلُبُونَ مِنْهُمْ. {وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ * وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ} يَقُولُ تَعَالَى - دَاعِيًا عِبَادَهُ إِلَى التَّفَكُّرِ وَالِاعْتِبَارِ: {وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ} وَذَلِكَ شَامِلٌ لِنَفْسِ الْأَرْضِ، وَمَا فِيهَا، مِنْ جِبَالٍ وَبِحَارٍ، وَأَنْهَارٍ وَأَشْجَارٍ، وَنَبَاتٍ تَدُلُّ الْمُتَفَكِّرَ فِيهَا، الْمُتَأَمِّلَ لِمَعَانِيهَا، عَلَى عَظَمَةِ خَالِقِهَا وَسَعَةِ سُلْطَانِهِ، وَعَمِيمِ إِحْسَانِهِ، وَإِحَاطَةِ عِلْمِهِ بِالظَّوَاهِرِ وَالْبَوَاطِنِ وَكَذَلِكَ فِي نَفْسِ الْعَبْدِ مِنَ الْعِبَرِ وَالْحِكْمَةِ وَالرَّحْمَةِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللهَ وَحْدَهُ الْأَحَدُ الْفَرْدُ الصَّمَدُ، وَأَنَّهُ لَمْ يَخْلُقِ الْخَلْقَ سُدًى. وَقَوْلُهُ: {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ} أَيْ مَادَّةُ رِزْقِكُمْ مِنَ الْأَمْطَارِ، وَصُنُوفِ الْأَقْدَارِ الرِّزْقُ الدِّينِيُّ وَالدُّنْيَوِيُّ، {وَمَا تُوعَدُونَ} مِنَ الْجَزَاءِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَإِنَّهُ يَنْزِلُ مِنْ عِنْدِ اللهِ، كَسَائِرِ الْأَقْدَارِ. فَلَمَّا بَيَّنَ الْآيَاتِ وَنَبَّهَ عَلَيْهَا تَنْبِيهًا، يَنْتَبِهُ بِهِ الذَّكِيُّ اللَّبِيبُ أَقْسَمَ تَعَالَى عَلَى أَنَّ وَعْدَهُ وَجَزَاءَهُ حَقٌّ، وَشَبَّهَ ذَلِكَ، بِأَظْهَرِ الْأَشْيَاءِ لَنَا وَهُوَ النُّطْقُ، فَقَالَ: {فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ} فَكَمَا لَا تَشْكُونُ فِي نُطْقِكُمْ، فَكَذَلِكَ لَا يَنْبَغِي الشَّكُّ فِي الْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ. {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ * فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ * فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشِّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ * فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ * قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ}