Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1465

لَهُ مِنْ دَافِعٍ، فَإِذَا أَخْبَرَ بِهِ الصَّادِقُ الْعَظِيمُ وَأَقْسَمَ عَلَيْهِ، وَأَقَامَ الْأَدِلَّةَ وَالْبَرَاهِينَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يُكَذِّبْ بِهِ الْمُكَذِّبُونَ وَيُعْرِضُ عَنِ الْعَمَلِ لَهُ الْعَامِلُونَ. وَالْمُرَادُ بِالذَّارِيَاتِ: هِيَ الرِّيَاحُ الَّتِي تَذْرُو فِي هُبُوبِهَا ذَرْوًا، بِلِينِهَا وَلُطْفِهَا وَقُوَّتِهَا، وَإِزْعَاجِهَا. {فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا} السَّحَابُ تَحْمِلُ الْمَاءَ الْكَثِيرَ، الَّذِي يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ الْبِلَادَ وَالْعِبَادَ. {فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا} النُّجُومُ، الَّتِي تَجْرِي عَلَى وَجْهِ الْيُسْرِ وَالسُّهُولَةِ، فَتَتَزَيَّنُ بِهَا السَّمَاوَاتُ، وَيُهْتَدَى بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَيُنْتَفَعُ بِالِاعْتِبَارِ بِهَا. {فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا} الْمَلَائِكَةُ الَّتِي تُقَسِّمُ الْأَمْرَ وَتُدَبِّرُهُ بِإِذْنِ اللَّهِ، فَكُلٌّ مِنْهُمْ قَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ عَلَى تَدْبِيرِ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا وَأُمُورِ الْآخِرَةِ، لَا يَتَعَدَّى مَا قَدَّرَ لَهُ وَمَا حَدَّ وَرَسَمَ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْهُ. {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ * إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ * يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ} أَيْ وَالسَّمَاءُ ذَاتُ الطَّرَائِقِ الْحَسَنَةِ، الَّتِي تُشْبِهُ حُبُكَ الرِّمَالِ وَمِيَاهَ الْغُدْرَانِ حِينَ يُحَرِّكُهَا النَّسِيمُ. {إِنَّكُمْ} أَيُّهَا الْمُكَذِّبُونَ لِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ مِنْكُمْ مَنْ يَقُولُ سَاحِرٌ، وَمِنْكُمْ مَنْ يَقُولُ كَاهِنٌ وَمِنْكُمْ مَنْ يَقُولُ مَجْنُونٌ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَقْوَالِ الْمُخْتَلِفَةِ، الدَّالَّةِ عَلَى حَيْرَتِهِمْ وَشَكِّهِمْ، وَأَنَّ مَا هُمْ عَلَيْهِ بَاطِلٌ. {يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ} أَيْ: يُصْرَفُ عَنْهُ مَنْ صُرِفَ عَنِ الْإِيمَانِ وَانْصَرَفَ قَلْبُهُ عَنْ أَدِلَّةِ اللَّهِ الْيَقِينِيَّةِ وَبَرَاهِينِهِ، وَاخْتِلَافُ قَوْلِهِمْ دَلِيلٌ عَلَى فَسَادِهِ وَبُطْلَانِهِ كَمَا أَنَّ الْحَقَّ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَّفِقٌ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، لَا تَنَاقُضَ فِيهِ، وَلَا اخْتِلَافَ، وَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّتِهِ، وَأَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}. {قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ * يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ * يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ * ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ}. يَقُولُ تَعَالَى: {قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ} أَيْ: قَاتَلَ اللَّهُ الَّذِينَ كَذَّبُوا عَلَى اللَّهِ، وَجَحَدُوا آيَاتِهِ وَخَاضُوا بِالْبَاطِلِ، لِيَدْحَضُوا بِهِ الْحَقَّ، الَّذِينَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا يَعْلَمُونَ. {الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ} أَيْ: فِي لُجَّةٍ مِنَ الْكُفْرِ وَالْجَهْلِ، وَالضَّلَالِ، {سَاهُونَ}. {يَسْأَلُونَ} عَلَى وَجْهِ الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ أَيْ مَتَى يُبْعَثُونَ مُسْتَبْعِدِينَ لِذَلِكَ، فَلَا تَسْأَلْ عَنْ.