Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1452

وَسَلَّمَ آمِرًا بِحُقُوقِ الْأُخُوَّةِ الْإِيمَانِيَّةِ: "لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ" وَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَصَابِعِهِ. وَلَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ بِالْقِيَامِ بِحُقُوقِ الْمُؤْمِنِينَ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، وَبِمَا بِهِ يَحْصُلُ التَّآلُفُ وَالتَّوَادُدُ، وَالتَّوَاصُلُ بَيْنَهُمْ، كُلُّ هَذَا، تَأْيِيدٌ لِحُقُوقِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ، فَمِنْ ذَلِكَ، إِذَا وَقَعَ الِاقْتِتَالُ بَيْنَهُمْ، الْمُوجِبُ لِتَفَرُّقِ الْقُلُوبِ وَتَبَاغُضِهَا وَتَدَابُرِهَا فَلْيُصْلِحِ الْمُؤْمِنُونَ بَيْنَ إِخْوَانِهِمْ، وَلْيَسْعَوْا فِيمَا بِهِ يَزُولُ شَنَآنُهُمْ. ثُمَّ أَمَرَ بِالتَّقْوَى عُمُومًا، وَرَتَّبَ عَلَى الْقِيَامِ بِحُقُوقِ الْمُؤْمِنِينَ وَبِتَقْوَى اللَّهِ الرَّحْمَةَ فَقَالَ: {لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} وَإِذَا حَصَلَتِ الرَّحْمَةُ، حَصَلَ خَيْرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَدَلَّ ذَلِكَ، عَلَى أَنَّ عَدَمَ الْقِيَامِ بِحُقُوقِ الْمُؤْمِنِينَ، مِنْ أَعْظَمِ حَوَاجِبِ الرَّحْمَةِ. وَفِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مِنَ الْفَوَائِدِ غَيْرِ مَا تَقَدَّمَ أَنَّ الِاقْتِتَالَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ مُنَافٍ لِلْأُخُوَّةِ الْإِيمَانِيَّةِ، وَلِهَذَا، كَانَ أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ، وَأَنَّ الْإِيمَانَ، وَالْأُخُوَّةَ الْإِيمَانِيَّةَ، لَا تَزُولُ مَعَ وُجُودِ الْقِتَالِ كَغَيْرِهِ مِنَ الذُّنُوبِ الْكِبَارِ، الَّتِي دُونَ الشِّرْكِ، وَعَلَى ذَلِكَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَعَلَى وُجُوبِ الْإِصْلَاحِ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ بِالْعَدْلِ، وَعَلَى وُجُوبِ قِتَالِ الْبُغَاةِ، حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى أَمْرِ اللَّهِ، وَعَلَى أَنَّهُمْ لَوْ رَجَعُوا لِغَيْرِ أَمْرِ اللَّهِ بِأَنْ رَجَعُوا عَلَى وَجْهٍ لَا يَجُوزُ الْإِقْرَارُ عَلَيْهِ وَالْتِزَامُهُ، أَنَّهُ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ، وَأَنَّ أَمْوَالَهُمْ مَعْصُومَةٌ، لِأَنَّ اللَّهَ أَبَاحَ دِمَاءَهُمْ وَقْتَ اسْتِمْرَارِهِمْ عَلَى بَغْيِهِمْ خَاصَّةً، دُونَ أَمْوَالِهِمْ. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} وَهَذَا أَيْضًا، مِنْ حُقُوقِ الْمُؤْمِنِينَ، بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ أَنْ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ بِكُلِّ كَلَامٍ، وَقَوْلٍ، وَفِعْلٍ دَالٍّ عَلَى تَحْقِيرِ الْأَخِ الْمُسْلِمِ، فَإِنَّ ذَلِكَ حَرَامٌ، لَا يَجُوزُ، وَهُوَ دَالٌّ عَلَى إِعْجَابِ السَّاخِرِ بِنَفْسِهِ، وَعَسَى يَكُونُ الْمَسْخُورُ بِهِ خَيْرًا مِنَ السَّاخِرِ كَمَا هُوَ الْغَالِبُ وَالْوَاقِعُ فَإِنَّ السُّخْرِيَّةَ لَا تَقَعُ إِلَّا مِنْ قَلْبٍ مُمْتَلِئٍ مِنْ مَسَاوِئِ الْأَخْلَاقِ مُتَحَلٍّ بِكُلِّ خُلُقٍ ذَمِيمٍ، وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ، أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ"