Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1450

فَأَدَبُ الْعَبْدِ عُنْوَانُ عَقْلِهِ، وَأَنَّ اللَّهَ مُرِيدٌ بِهِ الْخَيْرَ، وَلِهَذَا قَالَ: {وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} أَيْ: غَفُورٌ لِمَا صَدَرَ عَنْ عِبَادِهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْإِخْلَالِ بِالْآدَابِ، رَحِيمٌ بِهِمْ، حَيْثُ لَمْ يُعَاجِلْهُمْ بِذُنُوبِهِمْ بِالْعُقُوبَاتِ وَالْمَثُلَاتِ. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} وَهَذَا أَيْضًا، مِنَ الْآدَابِ الَّتِي عَلَى أُولِي الْأَلْبَابِ التَّأَدُّبُ بِهَا وَاسْتِعْمَالُهَا، وَهُوَ أَنَّهُ إِذَا أَخْبَرَهُمْ فَاسِقٌ بِخَبَرٍ أَنْ يَتَثَبَّتُوا فِي خَبَرِهِ، وَلَا يَأْخُذُوهُ مُجَرَّدًا، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ خَطَرًا كَبِيرًا، وَوُقُوعًا فِي الْإِثْمِ، فَإِنَّ خَبَرَهُ إِذَا جُعِلَ بِمَنْزِلَةِ خَبَرِ الصَّادِقِ الْعَدْلِ حُكِمَ بِمُوجَبِ ذَلِكَ، وَمُقْتَضَاهُ فَحَصَلَ مِنْ تَلَفِ النُّفُوسِ وَالْأَمْوَالِ بِغَيْرِ حَقٍّ، بِسَبَبِ ذَلِكَ الْخَبَرِ مَا يَكُونُ سَبَبًا لِلنَّدَامَةِ، بَلِ الْوَاجِبُ عِنْدَ خَبَرِ الْفَاسِقِ التَّثَبُّتُ وَالتَّبَيُّنُ فَإِنْ دَلَّتِ الدَّلَائِلُ وَالْقَرَائِنُ عَلَى صِدْقِهِ، عُمِلَ بِهِ وَصُدِّقَ وَإِنْ دَلَّتْ عَلَى كَذِبِهِ كُذِّبَ وَلَمْ يُعْمَلْ بِهِ، فَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ خَبَرَ الصَّادِقِ مَقْبُولٌ، وَخَبَرَ الْكَاذِبِ مَرْدُودٌ وَخَبَرَ الْفَاسِقِ مُتَوَقَّفٌ فِيهِ كَمَا ذَكَرْنَا، وَلِهَذَا كَانَ السَّلَفُ يَقْبَلُونَ رِوَايَاتِ كَثِيرٍ مِنَ الْخَوَارِجِ، الْمَعْرُوفِينَ بِالصِّدْقِ، وَلَوْ كَانُوا فُسَّاقًا. {وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ * فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} أَيْ: لِيَكُنْ لَدَيْكُمْ مَعْلُومًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، وَهُوَ الرَّسُولُ الْكَرِيمُ، الْبَارُّ، الرَّاشِدُ الَّذِي يُرِيدُ بِكُمُ الْخَيْرَ وَيَنْصَحُ لَكُمْ، وَتُرِيدُونَ لِأَنْفُسِكُمْ مِنَ الشَّرِّ وَالْمَضَرَّةِ مَا لَا يُوَافِقُكُمْ الرَّسُولُ عَلَيْهِ، وَلَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَشَقَّ عَلَيْكُمْ، وَأَعْنَتَكُمْ، وَلَكِنَّ الرَّسُولَ يُرْشِدُكُمْ، وَاللَّهُ تَعَالَى يُحَبِّبُ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَيُزَيِّنُهُ فِي قُلُوبِكُمْ، بِمَا أَوْدَعَ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ مِنْ مَحَبَّةِ الْحَقِّ، وَإِيثَارِهِ وَبِمَا يَنْصِبُ عَلَى الْحَقِّ مِنَ الشَّوَاهِدِ، وَالْأَدِلَّةِ الدَّالَّةِ عَلَى صِحَّتِهِ، وَقَبُولِ الْقُلُوبِ وَالْفِطَرِ لَهُ وَبِمَا يَفْعَلُهُ تَعَالَى بِكُمْ، مِنْ تَوْفِيقِهِ لِلْإِنَابَةِ إِلَيْهِ، وَيُكَرِّهُ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ أَيْ الذُّنُوبَ الْكِبَارَ، وَالْعِصْيَانَ هِيَ مَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ الذُّنُوبِ بِمَا أَوْدَعَ فِي قُلُوبِكُمْ مِنْ كَرَاهَةِ الشَّرِّ، وَعَدَمِ إِرَادَةِ فِعْلِهِ، وَبِمَا نَصَبَهُ مِنَ الْأَدِلَّةِ وَالشَّوَاهِدِ عَلَى فَسَادِهِ، وَعَدَمِ قَبُولِ الْفِطَرِ لَهُ، وَبِمَا يَجْعَلُهُ اللَّهُ مِنَ الْكَرَاهَةِ فِي الْقُلُوبِ لَهُ {أُولَئِكَ} أَيْ: الَّذِينَ زَيَّنَ اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ، وَحَبَّبَهُ إِلَيْهِمْ، وَكَرَّهَ إِلَيْهِمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ {هُمُ الرَّاشِدُونَ} أَيْ: الَّذِينَ صَلَحَتْ عُلُومُهُمْ وَأَعْمَالُهُمْ، وَاسْتَقَامُوا عَلَى الدِّينِ الْقَوِيمِ، وَالصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ.