Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1416

وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ فَلَمْ يَكُنْ بِدْعًا مِنْهُمْ وَلَا مُخَالِفًا لَهُمْ، قَائِلًا لَهُمْ: {أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} فَأَمَرَهُمْ بِعِبَادَةِ اللَّهِ الْجَامِعَةِ لِكُلِّ قَوْلٍ سَدِيدٍ وَعَمَلٍ حَمِيدٍ وَنَهَاهُمْ عَنِ الشِّرْكِ وَالتَّنْدِيدِ وَخَوَّفَهُمْ ـ إِنْ لَمْ يُطِيعُوهُ ـ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ فَلَمْ تُفِدْ فِيهِمْ تِلْكَ الدَّعْوَةُ. {قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا} أَيْ: لَيْسَ لَكَ مِنَ الْقَصْدِ وَلَا مَعَكَ مِنَ الْحَقِّ إِلَّا أَنَّكَ حَسَدْتَنَا عَلَى آلِهَتِنَا فَأَرَدْتَ أَنْ تَصْرِفَنَا عَنْهَا. {فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} وَهَذَا غَايَةُ الْجَهْلِ وَالْعِنَادِ. قَالَ: {إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ} فَهُوَ الَّذِي بِيَدِهِ أَزِمَّةُ الْأُمُورِ وَمَقَالِيدُهَا وَهُوَ الَّذِي يَأْتِيكُمْ بِالْعَذَابِ إِنْ شَاءَ. {وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ} أَيْ: لَيْسَ عَلَيَّ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ، {وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ} فَلِذَلِكَ صَدَرَ مِنْكُمْ مَا صَدَرَ مِنْ هَذِهِ الْجُرْأَةِ الشَّدِيدَةِ، فَأَرْسَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ الْعَظِيمَ وَهُوَ الرِّيحُ الَّتِي دَمَّرَتْهُمْ وَأَهْلَكَتْهُمْ. وَلِهَذَا قَالَ: {فَلَمَّا رَأَوْهُ} أَيْ: الْعَذَابَ {عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ} أَيْ: مُعْتَرِضًا كَالسَّحَابِ قَدْ أَقْبَلَ عَلَى أَوْدِيَتِهِمُ الَّتِي تَسِيلُ فَتَسْقِي نَوَابِتَهُمْ وَيَشْرَبُونَ مِنْ آبَارِهَا وَغُدْرَانِهَا. {قَالُوا} مُسْتَبْشِرِينَ: {هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} أَيْ: هَذَا السَّحَابُ سَيُمْطِرُنَا. قَالَ تَعَالَى: {بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ} أَيْ: هَذَا الَّذِي جَنَيْتُمْ بِهِ عَلَى أَنْفُسِكُمْ حَيْثُ قُلْتُمْ: {فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} {رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ مِنْ شِدَّتِهَا وَنَحْسِهَا. فَسَلَّطَهَا اللَّهُ عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ} {بِأَمْرِ رَبِّهَا} أَيْ: بِإِذْنِهِ وَمَشِيئَتِهِ. {فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ} قَدْ تَلِفَتْ مَوَاشِيهِمْ وَأَمْوَالُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ. {كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ} بِسَبَبِ جُرْمِهِمْ وَظُلْمِهِمْ. هَذَا مَعَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَدَرَّ عَلَيْهِمُ النِّعَمَ الْعَظِيمَةَ فَلَمْ يَشْكُرُوهُ وَلَا ذَكَرُوهُ وَلِهَذَا قَالَ: {وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ} أَيْ: مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ يَتَنَاوَلُونَ طَيِّبَاتِهَا وَيَتَمَتَّعُونَ بِشَهَوَاتِهَا وَعَمَّرْنَاهُمْ عُمُرًا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ، وَيَتَّعِظُ فِيهِ الْمُهْتَدِي أَيْ: وَلَقَدْ مَكَّنَّا عَادًا كَمَا مَكَّنَّاكُمْ يَا هَؤُلَاءِ الْمُخَاطَبُونَ أَيْ فَلَا تَحْسَبُوا أَنَّ مَا مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ مُخْتَصٌّ بِكُمْ وَأَنَّهُ سَيَدْفَعُ عَنْكُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ شَيْئًا، بَلْ