Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1415

يَعْلَمُ أَنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُمِّيٌّ لَا يَكْتُبُ وَلَا يَقْرَأُ وَلَا تَعَلَّمَ مِنْ أَحَدٍ، فَمِنْ أَيْنَ يَتَعَلَّمُهُ؟ وَأَنَّى لِلْخَلْقِ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا؟. أُولَئِكَ الَّذِينَ بِهَذِهِ الْحَالَةِ الذَّمِيمَةِ {حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ} أَيْ: حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ {فِي} جُمْلَةِ {أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ} عَلَى الْكُفْرِ وَالتَّكْذِيبِ فَسَيَدْخُلُ هَؤُلَاءِ فِي غِمَارِهِمْ وَسَيَغْرَقُونَ فِي تَيَّارِهِمْ. {إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ} وَالْخُسْرَانُ فَوَاتُ رَأْسِ مَالِ الْإِنْسَانِ، وَإِذَا فُقِدَ رَأْسُ مَالِهِ فَالْأَرْبَاحُ مِنْ بَابٍ أَوْلَى وَأَحْرَى، فَهُمْ قَدْ فَاتَهُمْ الْإِيمَانُ وَلَمْ يَحْصُلُوا عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّعِيمِ وَلَا سَلِمُوا مِنْ عَذَابِ الْجَحِيمِ. {وَلِكُلٍّ} مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ وَأَهْلِ الشَّرِّ {دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا} أَيْ: كُلٌّ عَلَى حَسَبِ مَرْتَبَتِهِ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَمَنَازِلُهُمْ فِي الدَّارِ الْآخِرَةِ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ وَلِهَذَا قَالَ: {وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} بِأَنْ لَا يُزَادَ فِي سَيِّئَاتِهِمْ وَلَا يُنْقَصَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ. {وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ} يَذْكُرُ تَعَالَى حَالَ الْكُفَّارِ عِنْدَ عَرْضِهِمْ عَلَى النَّارِ حِينَ يُوَبَّخُونَ وَيُقْرَعُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا} حَيْثُ اطْمَأْنَنْتُمْ إِلَى الدُّنْيَا، وَاغْتَرَرْتُمْ بِلَذَّاتِهَا وَرَضِيتُمْ بِشَهَوَاتِهَا وَأَلْهَتْكُمْ طَيِّبَاتُهَا عَنِ السَّعْيِ لِآخِرَتِكُمْ وَتَمَتَّعْتُمْ تَمَتُّعَ الْأَنْعَامِ السَّارِحَةِ فَهِيَ حَظُّكُمْ مِنْ آخِرَتِكُمْ، {فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ} أَيْ: الْعَذَابُ الشَّدِيدُ الَّذِي يُهِينُكُمْ وَيَفْضَحُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ أَيْ تَنْسُبُونَ الطَّرِيقَ الضَّالَّةَ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا إِلَى اللَّهِ وَإِلَى حُكْمِهِ وَأَنْتُمْ كَذَبَةٌ فِي ذَلِكَ، {وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ} أَيْ: تَتَكَبَّرُونَ عَنْ طَاعَتِهِ، فَجَمَعُوا بَيْنَ قَوْلِ الْبَاطِلِ وَالْعَمَلِ بِالْبَاطِلِ وَالْكَذِبِ عَلَى اللَّهِ بِنِسْبَتِهِ إِلَى رِضَاهُ وَالْقَدْحِ فِي الْحَقِّ وَالِاسْتِكْبَارِ عَنْهُ فَعُوقِبُوا أَشَدَّ الْعُقُوبَةِ. {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ} إِلَى آخِرِ الْقِصَّةِ أَيْ: {وَاذْكُرْ} بِالثَّنَاءِ الْجَمِيلِ أَخَا عَادٍ وَهُوَ هُودٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ، حَيْثُ كَانَ مِنَ الرُّسُلِ الْكِرَامِ الَّذِينَ فَضَّلَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِالدَّعْوَةِ إِلَى دِينِهِ وَإِرْشَادِ الْخَلْقِ إِلَيْهِ. {إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ} وَهُمْ عَادٌ {بِالْأَحْقَافِ} أَيْ: فِي مَنَازِلِهِمُ الْمَعْرُوفَةِ بِالْأَحْقَافِ: وَهِيَ: الرِّمَالُ الْكَثِيرَةُ فِي أَرْضِ الْيَمَنِ.