Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1409

عَلَى رُبُوبِيَّتِهِ لِسَائِرِ الْخَلَائِقِ حَيْثُ خَلَقَهُمْ وَرَبَّاهُمْ وَأَنْعَمَ عَلَيْهِمْ بِالنِّعَمِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ. {وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أَيْ: لَهُ الْجَلَالُ وَالْعَظَمَةُ وَالْمَجْدُ. فَالْحَمْدُ فِيهِ الثَّنَاءُ عَلَى اللَّهِ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ وَمَحَبَّتُهُ تَعَالَى، وَإِكْرَامُهُ وَالْكِبْرِيَاءُ فِيهَا عَظَمَتُهُ وَجَلَالُهُ وَالْعِبَادَةُ مَبْنِيَّةٌ عَلَى رُكْنَيْنِ مَحَبَّةُ اللَّهِ وَالذُّلُّ لَهُ وَهُمَا نَاشِئَانِ عَنِ الْعِلْمِ بِمَحَامِدِ اللَّهِ وَجَلَالِهِ وَكِبْرِيَائِهِ. {وَهُوَ الْعَزِيزُ} الْقَاهِرُ لِكُلِّ شَيْءٍ، {الْحَكِيمُ} الَّذِي يَضَعُ الْأَشْيَاءَ مَوَاضِعَهَا فَلَا يُشَرِّعُ مَا يُشَرِّعُهُ إِلَّا لِحِكْمَةٍ وَمَصْلَحَةٍ وَلَا يَخْلُقُ مَا يَخْلُقُهُ إِلَّا لِفَائِدَةٍ وَمَنْفَعَةٍ. تَمَّ تَفْسِيرُ سُورَةِ الْجَاثِيَةِ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالنِّعْمَةُ وَالْفَضْلُ. تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَحْقَافِ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {حم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ} هَذَا ثَنَاءٌ مِنْهُ تَعَالَى عَلَى كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَتَعْظِيمٌ لَهُ وَفِي ضِمْنِ ذَلِكَ إِرْشَادُ الْعِبَادِ إِلَى الِاهْتِدَاءِ بِنُورِهِ وَالْإِقْبَالِ عَلَى تَدَبُّرِ آيَاتِهِ وَاسْتِخْرَاجِ كُنُوزِهِ. وَلَمَّا بَيَّنَ إِنْزَالُ كِتَابِهِ الْمُتَضَمِّنِ لِلْأَمْرِ وَالنَّهْيِ ذَكَرَ خَلْقَهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فَجَمَعَ بَيْنَ الْخَلْقِ وَالْأَمْرِ {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} كَمَا قَالَ تَعَالَى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ} وَكَمَا قَالَ تَعَالَى: {يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ} فَاللَّهُ تَعَالَى هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْمُكَلَّفِينَ وَخَلَقَ مَسَاكِنَهُمْ وَسَخَّرَ لَهُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ رُسُلَهُ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِمْ كُتُبَهُ وَأَمَرَهُمْ وَنَهَاهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ هَذِهِ الدَّارَ دَارُ أَعْمَالٍ لِلْعُمَّالِ لَا دَارُ إِقَامَةٍ لَا يَرْحَلُ عَنْهَا أَهْلُهَا، وَأَنَّهُمْ سَيَنْتَقِلُونَ مِنْهَا إِلَى دَارِ الْإِقَامَةِ وَالْقَرَارِ وَمَوْطِنِ الْخُلُودِ وَالدَّوَامِ، وَإِنَّمَا أَعْمَالُهُمُ الَّتِي عَمِلُوهَا فِي هَذِهِ الدَّارِ سَيَجِدُونَ ثَوَابَهَا فِي تِلْكَ الدَّارِ كَامِلًا مُوَفَّرًا. وَأَقَامَ تَعَالَى الْأَدِلَّةَ عَلَى تِلْكَ الدَّارِ وَأَذَاقَ الْعِبَادَ نَمُوذَجًا مِنَ الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ الْعَاجِلِ لِيَكُونَ أَدْعَى لَهُمْ إِلَى طَلَبِ الْمَحْبُوبِ وَالْهَرَبِ مِنَ الْمَرْهُوبِ، وَلِهَذَا قَالَ هُنَا: {مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ}