Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1400

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ وَهُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ الَّذِي يَفْصِلُ اللَّهُ بِهِ بَيْنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَبَيْنَ كُلِّ مُخْتَلِفَيْنِ مِيقَاتُهُمْ أَيِ الْخَلَائِقُ أَجْمَعِينَ كُلُّهُمْ سَيَجْمَعُهُمُ اللَّهُ فِيهِ وَيُحْضِرُهُمْ وَيُحْضِرُ أَعْمَالَهُمْ وَيَكُونُ الْجَزَاءُ عَلَيْهَا وَلَا يَنْفَعُ مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا لَا قَرِيبٌ عَنْ قَرِيبِهِ وَلَا صَدِيقٌ عَنْ صَدِيقِهِ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ أَي يُمْنَعُونَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِأَنَّ أَحَدًا مِنَ الْخَلْقِ لَا يَمْلِكُ مِنَ الْأَمْرِ شَيْئًا إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ فَإِنَّهُ هُوَ الَّذِي يَنْتَفِعُ وَيَرْتَفِعُ بِرَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّتِي تَسَبَّبَ إِلَيْهَا وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا فِي الدُّنْيَا ثُمَّ قَالَ تَعَالَى إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ كَعَلْيِ الْحَمِيمِ خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ لَمَّا ذَكَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِيهِ ذَكَرَ افْتِرَاقَهُمْ إِلَى فَرِيقَيْنِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ وَهُمُ الْآثِمُونَ بِعَمَلِ الْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي وَأَنَّ طَعَامَهُمْ شَجَرَةُ الزَّقُومِ شَرُّ الْأَشْجَارِ وَأَفْظَعُهَا وَأَنَّ طَعْمَهَا كَالْمُهْلِ أَيْ كَالصَّدِيدِ الْمُنْتِنِ خَبِيثِ الرِّيحِ وَالطَّعْمِ شَدِيدِ الْحَرَارَةِ يَغْلِي فِي بُطُونِهِمْ كَغَلْيِ الْحَمِيمِ وَيُقَالُ لِلْمُعَذَّبِ ذُقْ هَذَا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ وَالْعِقَابَ الْوَخِيمَ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ أَيْ بِزَعْمِكَ أَنَّكَ عَزِيزٌ سَتَمْتَنِعُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَأَنَّكَ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ لَا يُصِيبُكَ بِعَذَابٍ فَالْيَوْمَ تَبَيَّنَ لَكَ أَنَّكَ أَنْتَ الذَّلِيلُ الْمُهَانُ الْخَسِيسُ إِنَّ هَذَا الْعَذَابَ الْعَظِيمَ مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ أَيْ تَشُكُّونَ فَالْآنَ صَارَ عِنْدَكُمْ حَقُّ الْيَقِينِ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ هَذَا جَزَاءُ الْمُتَّقِينَ لِلَّهِ الَّذِينَ اتَّقَوْا سَخَطَهُ وَعَذَابَهُ بِتَرْكِهِمُ الْمَعَاصِي وَفِعْلِهِمُ الطَّاعَاتِ فَلَمَّا انْتَفَى السَّخَطُ عَنْهُمْ وَالْعَذَابُ ثَبَتَ لَهُمُ الرِّضَا مِنَ اللَّهِ وَالثَّوَابُ الْعَظِيمُ فِي ظِلٍّ ظَلِيلٍ مِنْ كَثْرَةِ الْأَشْجَارِ وَالْفَوَاكِهِ وَعُيُونٍ سَارِحَةٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يَفْجُرُونَهَا تَفْجِيرًا فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ فَأَضَافَ الْجَنَّاتِ إِلَى النَّعِيمِ لِأَنَّ كُلَّ مَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ كُلُّهُ نَعِيمٌ وَسُرُورٌ كَامِلٌ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ مَا فِيهِ مُنَغِّصٌ وَلَا