Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1392

وَلَا يُغَيِّرُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ سَاعَةً بِإِزَالَتِهِ وَلَا بِتَهْوِينِ عَذَابِهِ {وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ} أَيْ: آيِسُونَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ، غَيْرُ رَاجِينَ لِلْفَرَجِ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يُنَادُونَ رَبَّهُمْ فَيَقُولُونَ: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} وَهَذَا الْعَذَابُ الْعَظِيمُ، بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ، وَبِمَا ظَلَمُوا بِهِ أَنْفُسَهُمْ. وَاللَّهُ لَمْ يَظْلِمْهُمْ وَلَمْ يُعَاقِبْهُمْ بِلَا ذَنْبٍ وَلَا جُرْمٍ. {وَنَادَوْا وَهُمْ فِي النَّارِ، لَعَلَّهُمْ يَحْصُلُ لَهُمُ اسْتِرَاحَةٌ {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} أَيْ: لِيُمِيتَنَا فَنَسْتَرِيحَ، فَإِنَّنَا فِي غَمٍّ شَدِيدٍ وَعَذَابٍ غَلِيظٍ، لَا صَبْرَ لَنَا عَلَيْهِ وَلَا جَلَدَ. فَقَالَ لَهُمْ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ حِينَ طَلَبُوا مِنْهُ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ لَهُمْ أَنْ يَقْضِيَ عَلَيْهِمْ: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} أَيْ: مُقِيمُونَ فِيهَا، لَا تَخْرُجُونَ عَنْهَا أَبَدًا، فَلَمْ يَحْصُلْ لَهُمْ مَا قَصَدُوهُ بَلْ أَجَابَهُمْ بِنَقِيضِ قَصْدِهِمْ، وَزَادَهُمْ غَمًّا إِلَى غَمِّهِمْ. ثُمَّ وَبَّخَهُمْ بِمَا فَعَلُوا فَقَالَ: {لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ} الَّذِي يُوجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ فَلَوْ تَبِعْتُمُوهُ، لَفُزْتُمْ وَسَعِدْتُمْ، {وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ} فَلِذَلِكَ شَقِيتُمْ شَقَاوَةً لَا سَعَادَةَ بَعْدَهَا. {أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ * أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ} يَقُولُ تَعَالَى: أَمْ أَبْرَمَ الْمُكَذِّبُونَ بِالْحَقِّ الْمُعَانِدُونَ لَهُ {أَمْرًا} أَيْ: كَادُوا كَيْدًا وَمَكَرُوا لِلْحَقِّ وَلِمَنْ جَاءَ بِالْحَقِّ، لِيَدْحَضُوهُ بِمَا مَوَّهُوا مِنَ الْبَاطِلِ الْمُزَخْرَفِ الْمُزَوَّقِ، فَإِنَّا مُبْرِمُونَ أَيْ: مُحْكِمُونَ أَمْرًا، وَمُدَبِّرُونَ تَدْبِيرًا يَعْلُو تَدْبِيرَهُمْ، وَيَنْقُضُهُ وَيُبْطِلُهُ، وَهُوَ مَا قَيَّضَهُ اللَّهُ مِنَ الْأَسْبَابِ وَالْأَدِلَّةِ لِإِحْقَاقِ الْحَقِّ وَإِبْطَالِ الْبَاطِلِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ} {أَمْ يَحْسَبُونَ} بِجَهْلِهِمْ وَظُلْمِهِمْ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمُ الَّذِي لَمْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ، بَلْ هُوَ سِرٌّ فِي قُلُوبِهِمْ {وَنَجْوَاهُمْ} أَيْ: كَلَامَهُمُ الْخَفِيَّ الَّذِي يَتَنَاجَوْنَ بِهِ أَيْ فَلِذَلِكَ أَقْدَمُوا عَلَى الْمَعَاصِي، وَظَنُّوا أَنَّهَا لَا تَبِعَةَ لَهَا وَلَا مُجَازَاةَ عَلَى مَا خَفِيَ مِنْهَا. فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ: {بَلَى} أَيْ: إِنَّا نَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ، وَرُسُلُنَا الْمَلَائِكَةُ الْكِرَامُ، لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ كُلَّ مَا عَمِلُوهُ، وَسَيَحْفَظُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، حَتَّى يَرِدُوا الْقِيَامَةَ، فَيَجِدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا، وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا. {قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ * سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ * فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} أَيْ: قُلْ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ الْكَرِيمُ، لِلَّذِينَ جَعَلُوا لِلَّهِ وَلَدًا وَهُوَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الْفَرْدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. {قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ} لِذَلِكَ الْوَلَدِ، لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْ وَالِدِهِ،