Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1391

الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ} أَيْ: وَصْفُهُمُ الْإِيمَانُ بِآيَاتِ اللَّهِ، وَذَلِكَ لِيَشْمَلَ التَّصْدِيقَ بِهَا، وَمَا لَا يَتِمُّ التَّصْدِيقُ إِلَّا بِهِ مِنَ الْعِلْمِ بِمَعْنَاهَا وَالْعَمَلِ بِمُقْتَضَاهَا. وَكَانُوا مُسْلِمِينَ} لِلَّهِ مُنْقَادِينَ لَهُ فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِمْ، فَجَمَعُوا بَيْنَ الِاتِّصَافِ بِعَمَلِ الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ. ادْخُلُوا الْجَنَّةَ} الَّتِي هِيَ دَارُ الْقَرَارِ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ} أَيْ: مَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ عَمَلِكُمْ، مِنْ كُلِّ مُقَارِنٍ لَكُمْ، مِنْ زَوْجَةٍ، وَوَلَدٍ، وَصَاحِبٍ وَغَيْرِهِمْ. تُحْبَرُونَ} أَيْ: تُنَعَّمُونَ وَتُكْرَمُونَ، وَيَأْتِيكُمْ مِنْ فَضْلِ رَبِّكُمْ مِنَ الْخَيْرَاتِ وَالسُّرُورِ وَالْأَفْرَاحِ وَاللَّذَّاتِ، مَا لَا تُعَبِّرُ الْأَلْسُنُ عَنْ وَصْفِهِ. {يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ} أَيْ: تَدُورُ عَلَيْهِمْ خُدَّامُهُمْ مِنَ الْوِلْدَانِ الْمُخَلَّدِينَ بِطَعَامِهِمْ، بِأَحْسَنِ الْأَوَانِي وَأَفْخَرِهَا، وَهِيَ صِحَافُ الذَّهَبِ وَشَرَابِهِمْ، بِأَلْطَفِ الْأَوَانِي، وَهِيَ الْأَكْوَابُ الَّتِي لَا عُرَى لَهَا، وَهِيَ مِنْ أَصْفَى الْأَوَانِي، مِنْ فِضَّةٍ أَعْظَمَ مِنْ صَفَاءِ الْقَوَارِيرِ. {وَفِيهَا} أَيْ: الْجَنَّةِ {مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ} وَهَذَا لَفْظٌ جَامِعٌ، يَأْتِي عَلَى كُلِّ نَعِيمٍ وَفَرَحٍ، وَقُرَّةِ عَيْنٍ، وَسُرُورِ قَلْبٍ، فَكُلُّ مَا اشْتَهَتْهُ النُّفُوسُ مِنْ مَطَاعِمَ وَمَشَارِبَ وَمَلَابِسَ وَمَنَاكِحَ، وَلَذَّتْهُ الْعُيُونُ، مِنْ مَنَاظِرَ حَسَنَةٍ، وَأَشْجَارٍ مُحْدِقَةٍ وَنِعَمٍ مُونِقَةٍ وَمَبَانٍ مُزَخْرَفَةٍ، فَإِنَّهُ حَاصِلٌ فِيهَا، مُعَدٌّ لِأَهْلِهَا، عَلَى أَكْمَلِ الْوُجُوهِ وَأَفْضَلِهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ} {وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} وَهَذَا هُوَ تَمَامُ نَعِيمِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَهُوَ الْخُلْدُ الدَّائِمُ فِيهَا، الَّذِي يَتَضَمَّنُ دَوَامَ نَعِيمِهَا وَزِيَادَتَهُ، وَعَدَمَ انْقِطَاعِهِ. وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الْمَوْصُوفَةُ بِأَكْمَلِ الصِّفَاتِ، هِيَ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} أَيْ: أَوْرَثَكُمُ اللَّهُ إِيَّاهَا بِأَعْمَالِكُمْ، وَجَعَلَهَا مِنْ فَضْلِهِ جَزَاءً لَهَا، وَأَوْدَعَ فِيهَا مِنْ رَحْمَتِهِ مَا أَوْدَعَ. {لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ} كَمَا فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: {فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ} {مِنْهَا تَأْكُلُونَ} أَيْ: مِمَّا تَتَخَيَّرُونَ مِنْ تِلْكَ الْفَوَاكِهِ الشَّهِيَّةِ، وَالثِّمَارِ اللَّذِيذَةِ تَأْكُلُونَ. وَلَمَّا ذَكَرَ نَعِيمَ الْجَنَّةِ، عَقَّبَهُ بِذِكْرِ عَذَابِ جَهَنَّمَ، فَقَالَ: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * لَا يُفَتِّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ * وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ * وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ * لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ} {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ} الَّذِينَ أَجْرَمُوا بِكُفْرِهِمْ وَتَكْذِيبِهِمْ {فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ} أَيْ: مُنْغَمِرُونَ فِيهِ، مُحِيطٌ بِهِمُ الْعَذَابُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، {خَالِدُونَ} فِيهِ لَا يَخْرُجُونَ مِنْهُ أَبَدًا.