Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1388

لَا مَعْقُولَ عِنْدَهُمْ، فَمَهْمَا قَالَ، اتَّبَعُوهُ مِنْ حَقٍّ وَبَاطِلٍ. {إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} فَبِسَبَبِ فِسْقِهِمْ، قَيَّضَ لَهُمْ فِرْعَوْنَ يُزَيِّنُ لَهُمُ الشِّرْكَ وَالشَّرَّ. {فَلَمَّا آسَفُونَا} أَيْ: أَغْضَبُونَا بِأَفْعَالِهِمُ انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ} لِيَعْتَبِرَ بِهِمُ الْمُعْتَبِرُونَ، وَيَتَّعِظَ بِأَحْوَالِهِمُ الْمُتَّعِظُونَ. {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ * وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ * إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ * وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ * وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ * وَلَا يَصُدِّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ * فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ} يَقُولُ تَعَالَى: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا} أَيْ: نُهِيَ عَنْ عِبَادَتِهِ، وَجُعِلَتْ عِبَادَتُهُ بِمَنْزِلَةِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْدَادِ. {إِذَا قَوْمُكَ} الْمُكَذِّبُونَ لَكَ {مِنْهُ} أَيْ: مِنْ أَجْلِ هَذَا الْمَثَلِ الْمَضْرُوبِ، {يَصِدُّونَ} أَيْ: يَسْتَلِجُونَ فِي خُصُومَتِهِمْ لَكَ، وَيَصِيحُونَ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ قَدْ غَلَبُوا فِي حُجَّتِهِمْ، وَأَفْلَجُوا. {وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ} يَعْنِي عِيسَى، حَيْثُ نُهِيَ عَنْ عِبَادَةِ الْجَمِيعِ، وَشُورِكَ بَيْنَهُمْ بِالْوَعِيدِ عَلَى مَنْ عَبَدَهُمْ، وَنَزَلَ أَيْضًا قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} وَوَجْهُ حُجَّتِهِمُ الظَّالِمَةِ أَنَّهُمْ قَالُوا قَدْ تَقَرَّرَ عِنْدَنَا وَعِنْدَكَ يَا مُحَمَّدُ أَنَّ عِيسَى مِنْ عِبَادِ اللَّهِ الْمُقَرَّبِينَ، الَّذِينَ لَهُمُ الْعَاقِبَةُ الْحَسَنَةُ فَلِمَ سَوَّيْتَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا فِي النَّهْيِ عَنْ عِبَادَةِ الْجَمِيعِ؟ فَلَوْلَا أَنَّ حُجَّتَكَ بَاطِلَةٌ لَمْ تَتَنَاقَضْ. وَلِمَ قُلْتَ: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ} وَهَذَا اللَّفْظُ بِزَعْمِهِمْ، يَعُمُّ الْأَصْنَامَ، وَعِيسَى، فَهَلْ هَذَا إِلَّا تَنَاقُضٌ؟ وَتَنَاقُضُ الْحُجَّةِ دَلِيلٌ عَلَى بُطْلَانِهَا، هَذَا أَنْهَى مَا يُقَرِّرُونَ بِهِ هَذِهِ الشُّبْهَةَ الَّذِي فَرِحُوا بِهَا وَاسْتَبْشَرُوا وَجَعَلُوا يَصِدُّونَ وَيَتَبَاشَرُونَ. وَهِيَ - وَلِلَّهِ الْحَمْدُ - مِنْ أَضْعَفِ الشُّبَهِ وَأَبْطَلِهَا، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ اللَّهِ بَيْنَ النَّهْيِ عَنْ عِبَادَةِ الْمَسِيحِ، وَبَيْنَ النَّهْيِ عَنْ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ، لِأَنَّ الْعِبَادَةَ حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى لَا يَسْتَحِقُّهَا أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ لَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ، وَلَا الْأَنْبِيَاءُ الْمُرْسَلُونَ، وَلَا مَنْ سِوَاهُمْ مِنَ الْخَلْقِ، فَأَيُّ شُبْهَةٍ فِي تَسْوِيَةِ النَّهْيِ عَنْ عِبَادَةِ عِيسَى وَغَيْرِهِ؟