Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1374

وَلَمَنْ صَبَرَ عَلَى مَا يَنَالُهُ مِنْ أَذَى الْخَلْقِ وَغَفَرَ لَهُمْ، بِأَنْ سَمَحَ لَهُمْ عَمَّا يَصْدُرُ مِنْهُمْ، إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ أَي: لَمِنَ الْأُمُورِ الَّتِي حَثَّ اللَّهُ عَلَيْهَا، وَأَكَّدَهَا، وَأَخْبَرَ أَنَّهُ لَا يَلْقَاهَا إِلَّا أَهْلُ الصَّبْرِ وَالْحُظُوظِ الْعَظِيمَةِ، الْأُمُورِ الَّتِي لَا يُوَفَّقُ لَهَا إِلَّا أُولُو الْعَزَائِمِ وَالْهِمَمِ، وَذَوُو الْأَلْبَابِ وَالْبَصَائِرِ. وَمِنْ فَإِنَّ تَرْكَ الِانْتِصَارِ لِلنَّفْسِ بِالْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ مِنْ أَشَقِّ شَيْءٍ عَلَيْهَا وَالصَّبْرُ عَلَى الْأَذَى، وَالصَّفْحُ عَنْهُ، وَمَغْفِرَتُهُ، وَمُقَابَلَتُهُ بِالْإِحْسَانِ أَشَقُّ وَأَشَقُّ، وَلَكِنَّهُ يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَجَاهَدَ نَفْسَهُ عَلَى الِاتِّصَافِ بِهِ وَاسْتَعَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ إِذَا ذَاقَ الْعَبْدُ حَلَاوَتَهُ وَوَجَدَ آثَارَهُ تَلَقَّاهُ بِرَحْبِ الصَّدْرِ، وَسَعَةِ الْخُلُقِ، وَالتَّلَذُّذِ فِيهِ. وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ * وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ * وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ. يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ الْمُنْفَرِدُ بِالْهِدَايَةِ وَالْإِضْلَالِ، وَأَنَّهُ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ بِسَبَبِ ظُلْمِهِ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ يَتَوَلَّى أَمْرَهُ وَيَهْدِيهِ. وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ مَرْأًى وَمَنْظَرًا فَظِيعًا، صَعْبًا شَنِيعًا، يُظْهِرُونَ النَّدَمَ الْعَظِيمَ، وَالْحُزْنَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْهُمْ، وَيَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ أَي: هَلْ لَنَا طَرِيقٌ أَوْ حِيلَةٌ إِلَى رُجُوعِنَا إِلَى الدُّنْيَا، لِنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ، وَهَذَا طَلَبٌ لِلْأَمْرِ الْمُحَالِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ. وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا أَي: عَلَى النَّارِ خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ أَي: تَرَى أَجْسَامَهُمْ خَاشِعَةً لِلذُّلِّ الَّذِي فِي قُلُوبِهِمْ، يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ أَي: يَنْظُرُونَ إِلَى النَّارِ مُسَارَقَةً وَشَزَرًا، مِنْ هَيْبَتِهَا وَخَوْفِهَا. وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا حَيْثُ ظَهَرَتْ عَوَاقِبُ الْخَلْقِ وَتَبَيَّنَ أَهْلُ الصِّدْقِ مِنْ غَيْرِهِمْ: إِنَّ الْخَاسِرِينَ عَلَى الْحَقِيقَةِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَيْثُ فَوَّتُوا أَنْفُسَهُمْ جَزِيلَ الثَّوَابِ، وَحَصَلُوا عَلَى أَلِيمِ الْعِقَابِ وَفُرِّقَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَهْلِيهِمْ، فَلَمْ يَجْتَمِعُوا بِهِمْ، آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ. أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ أَنْفُسَهُمْ بِالْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ أَي: فِي سَوَائِهِ وَوَسَطِهِ مُنْغَمِرِينَ لَا يَخْرُجُونَ مِنْهُ أَبَدًا، وَلَا يَفْتُرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ. وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَمَا كَانُوا فِي الدُّنْيَا يُمَنُّونَ بِذَلِكَ أَنْفُسَهُمْ، فَفِي الْقِيَامَةِ.