Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1370

الَّذِي يَتَوَلَّى عِبَادَهُ بِأَنْوَاعِ التَّدْبِيرِ وَيَتَوَلَّى الْقِيَامَ بِمَصَالِحِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ. {الْحَمِيدُ فِي وِلَايَتِهِ وَتَدْبِيرِهِ، الْحَمِيدُ عَلَى مَا لَهُ مِنَ الْكَمَالِ، وَمَا أَوْصَلَهُ إِلَى خَلْقِهِ مِنْ أَنْوَاعِ الْإِفْضَالِ. أَيْ: وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ} أَدِلَّةُ قُدْرَتِهِ الْعَظِيمَةِ، وَأَنَّهُ سَيُحْيِي الْمَوْتَى بَعْدَ مَوْتِهِمْ، خَلْقُ هَذِهِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَلَى عِظَمِهِمَا وَسِعَتِهِمَا الدَّالُّ عَلَى قُدْرَتِهِ وَسِعَةِ سُلْطَانِهِ وَمَا فِيهِمَا مِنَ الْإِتْقَانِ وَالْإِحْكَامِ دَالٌّ عَلَى حِكْمَتِهِ وَمَا فِيهِمَا مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَصَالِحِ دَالٌّ عَلَى رَحْمَتِهِ وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ الْمُسْتَحِقُّ لِأَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ كُلِّهَا، وَأَنَّ إِلَهِيَّةَ مَا سِوَاهُ بَاطِلَةٌ. {وَمَا بَثَّ فِيهِمَا} أَيْ: نَشَرَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مِنْ أَصْنَافِ الدَّوَابِّ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ مَصَالِحَ وَمَنَافِعَ لِعِبَادِهِ. {وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ} أَيْ: جَمْعِ الْخَلْقِ بَعْدَ مَوْتِهِمْ لِمَوْقِفِ الْقِيَامَةِ {إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ} فَقُدْرَتُهُ وَمَشِيئَتُهُ صَالِحَانِ لِذَلِكَ، وَيَتَوَقَّفُ وُقُوعُهُ عَلَى وُجُودِ الْخَبَرِ الصَّادِقِ، وَقَدْ عُلِمَ أَنَّهُ قَدْ تَوَاتَرَتْ أَخْبَارُ الْمُرْسَلِينَ وَكُتُبُهُمْ بِوُقُوعِهِ. {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ * وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} يُخْبِرُ تَعَالَى، أَنَّهُ مَا أَصَابَ الْعِبَادَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي أَبْدَانِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَأَوْلَادِهِمْ وَفِيمَا يُحِبُّونَ وَيَكُونُ عَزِيزًا عَلَيْهِمْ، إِلَّا بِسَبَبِ مَا قَدَّمَتْهُ أَيْدِيهِمْ مِنَ السَّيِّئَاتِ وَأَنَّ مَا يَعْفُو اللَّهُ عَنْهُ أَكْثَرُ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ الْعِبَادَ، وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ} وَلَيْسَ إِهْمَالًا مِنْهُ تَعَالَى تَأْخِيرُ الْعُقُوبَاتِ وَلَا عَجْزًا. {وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ} أَيْ: مُعْجِزِينَ قُدْرَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ، بَلْ أَنْتُمْ عَاجِزُونَ فِي الْأَرْضِ، لَيْسَ عِنْدَكُمْ امْتِنَاعٌ عَمَّا يُنَفِّذُهُ اللَّهُ فِيكُمْ. {وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ} يَتَوَلَّاكُمْ، فَيَحْصُلُ لَكُمُ الْمَنَافِعُ {وَلَا نَصِيرٍ} يَدْفَعُ عَنِكُمُ الْمَضَارَّ. {وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ * إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ * أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ * وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ} أَيْ: وَمِنْ أَدِلَّةِ رَحْمَتِهِ وَعِنَايَتِهِ بِعِبَادِهِ {الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ} مِنَ السُّفُنِ وَالْمَرَاكِبِ النَّارِيَّةِ وَالشِّرَاعِيَّةِ، الَّتِي مِنْ عِظَمِهَا {كَالْأَعْلَامِ} وَهِيَ الْجِبَالُ الْكِبَارُ، الَّتِي سَخَّرَ لَهَا الْبَحْرَ الْعَجَّاجَ، وَحَفِظَهَا مِنَ الْتِطَامِ الْأَمْوَاجِ، وَجَعَلَهَا