Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1369

وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَمْحُوهَا، وَيَمْحُو أَثَرَهَا مِنَ الْعُيُوبِ وَمَا اقْتَضَتْهُ مِنَ الْعُقُوبَاتِ، وَيَعُودُ التَّائِبُ عِنْدَهُ كَرِيمًا، كَأَنَّهُ مَا عَمِلَ سُوءًا قَطُّ، وَيُحِبُّهُ وَيُوَفِّقُهُ لِمَا يُقَرِّبُهُ إِلَيْهِ. وَلَمَّا كَانَتِ التَّوْبَةُ مِنَ الْأَعْمَالِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي قَدْ تَكُونُ كَامِلَةً بِسَبَبِ تَمَامِ الْإِخْلَاصِ وَالصِّدْقِ فِيهَا، وَقَدْ تَكُونُ نَاقِصَةً عِنْدَ نَقْصِهِمَا، وَقَدْ تَكُونُ فَاسِدَةً إِذَا كَانَ الْقَصْدُ مِنْهَا بُلُوغَ غَرَضٍ مِنَ الْأَغْرَاضِ الدُّنْيَوِيَّةِ، وَكَانَ مَحَلُّ ذَلِكَ الْقَلْبَ الَّذِي لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ خَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ بِقَوْلِهِ: {وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} فَاللَّهُ تَعَالَى دَعَا جَمِيعَ الْعِبَادِ إِلَى الْإِنَابَةِ إِلَيْهِ وَالتَّوْبَةِ مِنَ التَّقْصِيرِ، فَانْقَسَمُوا - بِحَسَبِ الِاسْتِجَابَةِ لَهُ - إِلَى قِسْمَيْنِ مُسْتَجِيبِينَ وَصَفَهُمْ بِقَوْلِهِ {وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} أَيْ: يَسْتَجِيبُونَ لِرَبِّهِمْ لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ وَيَنْقَادُونَ لَهُ وَيُلَبُّونَ دَعْوَتَهُ، لِأَنَّ مَا مَعَهُمْ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ يَحْمِلُهُمْ عَلَى ذَلِكَ، فَإِذَا اسْتَجَابُوا لَهُ شَكَرَ اللَّهُ لَهُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الشَّكُورُ. وَزَادَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ تَوْفِيقًا وَنَشَاطًا عَلَى الْعَمَلِ، وَزَادَهُمْ مُضَاعَفَةً فِي الْأَجْرِ زِيَادَةً عَنْ مَا تَسْتَحِقُّهُ أَعْمَالُهُمْ مِنَ الثَّوَابِ وَالْفَوْزِ الْعَظِيمِ. وَأَمَّا غَيْرُ الْمُسْتَجِيبِينَ لِلَّهِ وَهُمُ الْمُعَانِدُونَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِهِ وَبِرُسُلِهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ مِنْ لُطْفِهِ بِعِبَادِهِ أَنَّهُ لَا يُوَسِّعُ عَلَيْهِمُ الدُّنْيَا سَعَةً تَضُرُّ بِأَدْيَانِهِمْ فَقَالَ: {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ} أَيْ: لَغَفَلُوا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَأَقْبَلُوا عَلَى التَّمَتُّعِ بِشَهَوَاتِ الدُّنْيَا، فَأَوْجَبَتْ لَهُمُ الْإِكْبَابَ عَلَى مَا تَشْتَهِيهِ نُفُوسُهُمْ، وَلَوْ كَانَ مَعْصِيَةً وَظُلْمًا. وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ بِحَسَبِ مَا اقْتَضَاهُ لُطْفُهُ وَحِكْمَتُهُ {إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ} كَمَا فِي بَعْضِ الْآثَارِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: إِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إِيمَانُهُ إِلَّا الْغِنَى وَلَوْ أَفْقَرْتُهُ لَأَفْسَدَهُ ذَلِكَ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إِيمَانُهُ إِلَّا الْفَقْرُ، وَلَوْ أَغْنَيْتُهُ لَأَفْسَدَهُ ذَلِكَ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إِيمَانُهُ إِلَّا الصِّحَّةُ، وَلَوْ أَمْرَضْتُهُ لَأَفْسَدَهُ ذَلِكَ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لَا يَصْلُحُ إِيمَانُهُ إِلَّا الْمَرَضُ وَلَوْ عَافَيْتُهُ لَأَفْسَدَهُ ذَلِكَ، إِنِّي أُدَبِّرُ أَمْرَ عِبَادِي بِعِلْمِي بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ، إِنِّي خَبِيرٌ بَصِيرٌ. {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ} أَيْ: الْمَطَرُ الْغَزِيرُ الَّذِي بِهِ يُغِيثُ الْبِلَادَ وَالْعِبَادَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَانْقَطَعَ عَنْهُمْ مُدَّةً ظَنُّوا أَنَّهُ لَا يَأْتِيهِمْ، وَأَيِسُوا وَعَمِلُوا لِذَلِكَ الْجَدْبِ أَعْمَالًا فَيُنْزِلُ اللَّهُ الْغَيْثَ وَيَنْشُرُ بِهِ رَحْمَتَهُ مِنْ إِخْرَاجِ الْأَقْوَاتِ لِلْآدَمِيِّينَ وَبَهَائِمِهِمْ، فَيَقَعُ عِنْدَهُمْ مَوْقِعًا عَظِيمًا، وَيَسْتَبْشِرُونَ بِذَلِكَ وَيَفْرَحُونَ. {وَهُوَ الْوَلِيُّ}