Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1356

كَثِيرٌ مِنْهَا فَلَوْ حَصَلَ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا مَا حَصَلَ لَمْ يَزَلْ طَالِبًا لِلزِّيَادَةِ. {وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ} أَيْ: الْمَكْرُوهُ، كَالْمَرَضِ وَالْفَقْرِ وَأَنْوَاعِ الْبَلَايَا فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ أَيْ: يَيْأَسُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى، وَيَظُنُّ أَنَّ هَذَا الْبَلَاءَ هُوَ الْقَاضِي عَلَيْهِ بِالْهَلَاكِ، وَيَتَشَوَّشُ مِنْ إِتْيَانِ الْأَسْبَابِ، عَلَى غَيْرِ مَا يُحِبُّ وَيَطْلُبُ. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَإِنَّهُمْ إِذَا أَصَابَهُمُ الْخَيْرُ وَالنِّعْمَةُ وَالْمَحَابُّ شَكَرُوا اللَّهَ تَعَالَى، وَخَافُوا أَنْ تَكُونَ نِعَمُ اللَّهِ عَلَيْهِمُ اسْتِدْرَاجًا وَإِمْهَالًا وَإِنْ أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ فِي أَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ، وَأَوْلَادِهِمْ، صَبَرُوا، وَرَجَوْا فَضْلَ رَبِّهِمْ، فَلَمْ يَيْأَسُوا. ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ} أَيْ: الْإِنْسَانُ الَّذِي يَسْأَمُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ، وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ {رَحْمَةً مِنَّا} أَيْ: بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ الَّذِي أَصَابَهُ، بِأَنْ عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ مَرَضِهِ، أَوْ أَغْنَاهُ مِنْ فَقْرِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَشْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى، بَلْ يَبْغَى، وَيَطْغَى وَيَقُولُ: {هَذَا لِي} أَيْ: أَتَانِي لِأَنِّي لَهُ أَهْلٌ، وَأَنَا مُسْتَحِقٌّ لَهُ {وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً}، وَهَذَا إِنْكَارٌ مِنْهُ لِلْبَعْثِ وَكُفْرٌ لِلنِّعْمَةِ وَالرَّحْمَةِ الَّتِي أَذَاقَهَا اللَّهُ لَهُ {وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى} أَيْ: عَلَى تَقْدِيرِ إِتْيَانِ السَّاعَةِ، وَأَنِّي سَأَرْجِعُ إِلَى رَبِّي، إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى، فَكَمَا حَصَلَتْ لِيَ النِّعْمَةُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّهَا سَتَحْصُلُ لِي فِي الْآخِرَةِ وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ الْجَرَاءَةِ وَالْقَوْلِ عَلَى اللَّهِ بِلَا عِلْمٍ، فَلِهَذَا تَوَعَّدَهُ بِقَوْلِهِ: {فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ} أَيْ: شَدِيدٍ جِدًّا. {وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ} بِصِحَّةٍ، أَوْ رِزْقٍ، أَوْ غَيْرِهِمَا أَعْرَضَ عَنْ رَبِّهِ وَعَنْ شُكْرِهِ {وَنَأَى} تَرَفَّعَ {بِجَانِبِهِ} عَجَبًا وَتَكَبُّرًا. {وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ} أَيْ: الْمَرَضُ أَوِ الْفَقْرُ، أَوْ غَيْرُهُمَا {فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ} أَيْ: كَثِيرٍ جِدًّا، لِعَدَمِ صَبْرِهِ، فَلَا صَبْرَ فِي الضَّرَّاءِ، وَلَا شُكْرَ فِي الرَّخَاءِ، إِلَّا مَنْ هَدَاهُ اللَّهُ وَمَنَّ عَلَيْهِ. {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ * سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ} أَيْ: {قُلْ} لِهَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِالْقُرْآنِ الْمُسَارِعِينَ إِلَى الْكُفْرَانِ {أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ} هَذَا الْقُرْآنُ {مِنْ عِنْدِ اللَّهِ} مِنْ غَيْرِ شَكٍّ وَلَا ارْتِيَابٍ {ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} أَيْ: مُعَانِدَةٍ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ لَكُمُ الْحَقُّ وَالصَّوَابُ، ثُمَّ عَدَلْتُمْ عَنْهُ، لَا إِلَى حَقٍّ، بَلْ إِلَى بَاطِلٍ، وَجَهْلٍ، فَإِذَا تَكُونُونَ أَضَلَّ النَّاسِ وَأَظْلَمَهُمْ. فَإِنْ قُلْتُمْ، أَوْ شَكَكْتُمْ بِصِحَّتِهِ وَحَقِيقَتِهِ فَسَيُقِيمُ اللَّهُ لَكُمْ، وَيُرِيكُمْ مِنْ آيَاتِهِ فِي الْآفَاقِ كَالْآيَاتِ الَّتِي فِي