Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1354

كَيْفَ يَكُونُ مُحَمَّدٌ عَرَبِيًّا، وَالْكِتَابُ أَعْجَمِيٌّ ؟ هَذَا لَا يَكُونُ فَنَفَى اللَّهُ تَعَالَى كُلَّ أَمْرٍ يَكُونُ فِيهِ شُبْهَةٌ لِأَهْلِ الْبَاطِلِ عَنْ كِتَابِهِ وَوَصَفَهُ بِكُلِّ وَصْفٍ يُوجِبُ لَهُمْ الِانْقِيَادَ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنِينَ الْمُوَفَّقِينَ انْتَفَعُوا بِهِ، وَارْتَفَعُوا، وَغَيْرُهُمْ بِالْعَكْسِ مِنْ أَحْوَالِهِمْ. وَلِهَذَا قَالَ: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ} أَيْ: يَهْدِيهِمْ لِطَرِيقِ الرُّشْدِ وَالصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ، وَيُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْعُلُومِ النَّافِعَةِ مَا بِهِ تَحْصُلُ الْهِدَايَةُ التَّامَّةُ وَشِفَاءٌ لَهُمْ مِنَ الْأَسْقَامِ الْبَدَنِيَّةِ، وَالْأَسْقَامِ الْقَلْبِيَّةِ، لِأَنَّهُ يَزْجُرُ عَنْ مَسَاوِئِ الْأَخْلَاقِ وَأَقْبَحِ الْأَعْمَالِ وَيَحُثُّ عَلَى التَّوْبَةِ النَّصُوحِ، الَّتِي تَغْسِلُ الذُّنُوبَ وَتَشْفِي الْقَلْبَ. {وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ} بِالْقُرْآنِ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ: أَيْ: صَمَمٌ عَنِ اسْتِمَاعِهِ وَإِعْرَاضٌ {وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى} أَيْ: لَا يُبْصِرُونَ بِهِ رُشْدًا، وَلَا يَهْتَدُونَ بِهِ، وَلَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا ضَلَالًا فَإِنَّهُمْ إِذَا رَدُّوا الْحَقَّ، ازْدَادُوا عَمًى إِلَى عَمَاهُمْ، وَغَيًّا إِلَى غَيِّهِمْ. أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ أَيْ: يُنَادَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ، وَيُدْعَوْنَ إِلَيْهِ، فَلَا يَسْتَجِيبُونَ، بِمَنْزِلَةِ الَّذِي يُنَادِي، وَهُوَ فِي مَكَانٍ بَعِيدٍ، لَا يَسْمَعُ دَاعِيًا وَلَا يُجِيبُ مُنَادِيًا وَالْمَقْصُودُ أَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْقُرْآنِ، لَا يَنْتَفِعُونَ بِهُدَاهُ وَلَا يُبْصِرُونَ بِنُورِهِ وَلَا يَسْتَفِيدُونَ مِنْهُ خَيْرًا، لِأَنَّهُمْ سَدُّوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَبْوَابَ الْهُدَى، بِإِعْرَاضِهِمْ وَكُفْرِهِمْ. {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ * مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} يَقُولُ تَعَالَى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ} كَمَا آتَيْنَاكَ الْكِتَابَ فَصَنَعَ بِهِ النَّاسُ مَا صَنَعُوا مَعَكَ، اخْتَلَفُوا فِيهِ: فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَاهْتَدَى وَانْتَفَعَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَذَّبَهُ وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِهِ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى، لَوْلَا حِلْمُهُ وَكَلِمَتُهُ السَّابِقَةُ، بِتَأْخِيرِ الْعَذَابِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهِ وَلَا يَتَأَخَّرُ {لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} بِمُجَرَّدِ مَا يَتَمَيَّزُ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ الْكَافِرِينَ، بِإِهْلَاكِ الْكَافِرِينَ فِي الْحَالِ، لِأَنَّ سَبَبَ الْهَلَاكِ قَدْ وَجَبَ وَحَقَّ. {وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ} أَيْ: قَدْ بَلَغَ بِهِمْ إِلَى الرَّيْبِ الَّذِي يُقْلِقُهُمْ، فَلِذَلِكَ كَذَّبُوهُ وَجَحَدُوهُ. {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا} وَهُوَ الْعَمَلُ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ {فَلِنَفْسِهِ} نَفْعُهُ وَثَوَابُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ {وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا} ضَرَرُهُ وَعِقَابُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَفِي هَذَا، حَثٌّ عَلَى فِعْلِ الْخَيْرِ، وَتَرْكِ الشَّرِّ، وَانْتِفَاعِ الْعَامِلِينَ بِأَعْمَالِهِمُ الْحَسَنَةِ، وَضَرَرِهِمْ بِأَعْمَالِهِمُ السَّيِّئَةِ، وَأَنَّهُ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. {وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} فَيُحَمِّلُ أَحَدًا فَوْقَ سَيِّئَاتِهِمْ.