Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1346

لِلشِّرْكِ، وَالْمَعَاصِي. وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ * وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ * فَإِنْ يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ. يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ أَعْدَائِهِ الَّذِينَ بَارَزُوهُ بِالْكُفْرِ بِهِ وَبِآيَاتِهِ وَتَكْذِيبِ رُسُلِهِ وَمُعَادَاتِهِمْ وَمُحَارَبَتِهِمْ، وَحَالِهِمُ الشَّنِيعَةِ حِينَ يُحْشَرُونَ أَيْ يُجْمَعُونَ. إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ أَيْ: يُرَدُّ أَوَّلُهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ، وَيَتَّبِعُ آخِرُهُمْ أَوَّلَهُمْ، وَيُسَاقُونَ إِلَيْهَا سَوْقًا عَنِيفًا، لَا يَسْتَطِيعُونَ امْتِنَاعًا، وَلَا يَنْصُرُونَ أَنْفُسَهُمْ، وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ. حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا أَيْ: حَتَّى إِذَا وَرَدُوا عَلَى النَّارِ وَأَرَادُوا الْإِنْكَارَ، أَوْ أَنْكَرُوا مَا عَمِلُوهُ مِنَ الْمَعَاصِي، شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ عُمُومٌ بَعْدَ خُصُوصٍ. بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ أَيْ: شَهِدَ عَلَيْهِمْ كُلُّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِمْ، فَكُلُّ عُضْوٍ يَقُولُ: أَنَا فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، يَوْمَ كَذَا وَكَذَا. وَخَصَّ هَذِهِ الْأَعْضَاءَ الثَّلَاثَةَ، لِأَنَّ أَكْثَرَ الذُّنُوبِ، إِنَّمَا تَقَعُ بِهَا، أَوْ بِسَبَبِهَا. فَإِذَا شَهِدَتْ عَلَيْهِمْ عَاتَبُوهَا، وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الشَّهَادَةَ تَقَعُ مِنْ كُلِّ عُضْوٍ كَمَا ذَكَرْنَا: لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نُدَافِعُ عَنْكُنَّ؟ قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَلَيْسَ فِي إِمْكَانِنَا، الِامْتِنَاعُ عَنِ الشَّهَادَةِ حِينَ أَنْطَقَنَا الَّذِي لَا يَسْتَعْصِي عَنْ مَشِيئَتِهِ أَحَدٌ. وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَمَا خَلَقَكُمْ بِذَوَاتِكُمْ، وَأَجْسَامِكُمْ خَلَقَ أَيْضًا صِفَاتِكُمْ، وَمِنْ ذَلِكَ، الْإِنْطَاقُ. وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ فِي الْآخِرَةِ، فَيَجْزِيكُمْ بِمَا عَمِلْتُمْ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِذَلِكَ، الِاسْتِدْلَالُ عَلَى الْبَعْثِ بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ، كَمَا هُوَ طَرِيقَةُ الْقُرْآنِ. وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ أَيْ: وَمَا كُنْتُمْ تَخْتَفُونَ عَنْ شَهَادَةِ أَعْضَائِكُمْ عَلَيْكُمْ، وَلَا تُحَاذِرُونَ مِنْ ذَلِكَ. وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ بِإِقْدَامِكُمْ عَلَى الْمَعَاصِي أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ فَلِذَلِكَ صَدَرَ مِنْكُمْ مَا صَدَرَ، وَهَذَا الظَّنُّ، صَارَ سَبَبَ هَلَاكِهِمْ وَشَقَائِهِمْ وَلَهَذَا قَالَ: وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمُ الظَّنَّ السَّيِّئَ، حَيْثُ ظَنَنْتُمْ بِهِ، مَا لَا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ. أَرْدَاكُمْ أَيْ: أَهْلَكَكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ لِأَنْفُسِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَأَدْيَانِهِمْ بِسَبَبِ الْأَعْمَالِ الَّتِي أَوْجَبَهَا لَكُمْ ظَنُّكُمُ الْقَبِيحُ بِرَبِّكُمْ، فَحَقَّتْ.