Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1343

بِدَوَاءِ ذَلِكَ بِالِاسْتِغْفَارِ الْمُتَضَمِّنِ لِلتَّوْبَةِ فَقَالَ: {وَاسْتَغْفِرُوهُ} ثُمَّ تَوَعَّدَ مَنْ تَرَكَ الِاسْتِقَامَةَ فَقَالَ: {وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} أَيْ الَّذِينَ عَبَدُوا مِنْ دُونِهِ مَنْ لَا يَمْلِكُ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا، وَلَا مَوْتًا، وَلَا حَيَاةً، وَلَا نُشُورًا وَدَنَّسُوا أَنْفُسَهُمْ، فَلَمْ يُزَكُّوهَا بِتَوْحِيدِ رَبِّهِمْ وَالْإِخْلَاصِ لَهُ، وَلَمْ يُصَلُّوا وَلَا زَكَّوْا، فَلَا إِخْلَاصَ لِلْخَالِقِ بِالتَّوْحِيدِ وَالصَّلَاةِ وَلَا نَفْعَ لِلْخَلْقِ بِالزَّكَاةِ وَغَيْرِهَا. {وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ} أَيْ: لَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ، وَلَا بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَلِذَلِكَ لَمَّا زَالَ الْخَوْفُ مِنْ قُلُوبِهِمْ، أَقْدَمُوا عَلَى مَا أَقْدَمُوا عَلَيْهِ مِمَّا يَضُرُّهُمْ فِي الْآخِرَةِ. وَلَمَّا ذَكَرَ الْكَافِرِينَ، ذَكَرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَوَصَفَهُمْ وَجَزَاءَهُمْ، فَقَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا} بِهَذَا الْكِتَابِ، وَمَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ مِمَّا دَعَا إِلَيْهِ مِنَ الْإِيمَانِ، وَصَدَّقُوا إِيمَانَهُمْ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ الْجَامِعَةِ لِلْإِخْلَاصِ وَالْمُتَابَعَةِ. {لَهُمْ أَجْرٌ} أَيْ: عَظِيمٌ {غَيْرُ مَمْنُونٍ} أَيْ: غَيْرُ مَقْطُوعٍ وَلَا نَافِدٍ بَلْ هُوَ مُسْتَمِرٌّ مَدَى الْأَوْقَاتِ، مُتَزَايِدٌ عَلَى السَّاعَاتِ، مُشْتَمِلٌ عَلَى جَمِيعِ اللَّذَّاتِ وَالْمُشْتَهَيَاتِ. {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ * وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ * فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} يُنْكِرُ تَعَالَى وَيَعْجَبُ مِنْ كُفْرِ الْكَافِرِينَ بِهِ الَّذِينَ جَعَلُوا مَعَهُ أَنْدَادًا يُشْرِكُونَهُمْ مَعَهُ وَيَبْذُلُونَ لَهُمْ مَا يَشَاؤُونَ مِنْ عِبَادَاتِهِمْ وَيُسَوُّونَهُمْ بِالرَّبِّ الْعَظِيمِ الْمَلِكِ الْكَرِيمِ، الَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ الْكَثِيفَةَ الْعَظِيمَةَ، فِي يَوْمَيْنِ، ثُمَّ دَحَاهَا فِي يَوْمَيْنِ بِأَنْ جَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا تُرْسِيهَا عَنِ الزَّوَالِ وَالتَّزَلْزُلِ وَعَدَمِ الِاسْتِقْرَارِ. فَكَمَّلَ خَلْقَهَا، وَدَحَاهَا، وَأَخْرَجَ أَقْوَاتَهَا وَتَوَابِعَ ذَلِكَ فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ عَنْ ذَلِكَ، فَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ، فَهَذَا الْخَبَرُ الصَّادِقُ الَّذِي لَا زِيَادَةَ فِيهِ وَلَا نَقْصَ. {ثُمَّ} بَعْدَ أَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ {اسْتَوَى} أَيْ: قَصَدَ إِلَى خَلْقِ السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ قَدْ ثَارَ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ، فَقَالَ لَهَا وَلَمَّا كَانَ هَذَا التَّخْصِيصُ يُوهِمُ الِاخْتِصَاصَ، عَطَفَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ: {وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا} أَيْ: انْقَادَا لِأَمْرِي، طَائِعَتَيْنِ أَوْ مُكْرَهَتَيْنِ، فَلَا بُدَّ مِنْ نُفُوذِهِ {قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ} لَيْسَ لَنَا إِرَادَةٌ تُخَالِفُ إِرَادَتَكَ. {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ} فَتَمَّ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ، أَوَّلُهَا يَوْمُ الْأَحَدِ، وَآخِرُهَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ، مَعَ أَنَّ قُدْرَةَ اللَّهِ وَمَشِيئَتَهُ صَالِحَةٌ لِخَلْقِ الْجَمِيعِ فِي لَحْظَةٍ وَاحِدَةٍ، وَلَكِنْ مَعَ أَنَّهُ قَدِيرٌ، فَهُوَ حَكِيمٌ رَفِيقٌ، فَمِنْ حِكْمَتِهِ وَرِفْقِهِ أَنْ جَعَلَ خَلْقَهَا فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ الْمُقَدَّرَةِ.