Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1341

وَالْبَاطِلُ، وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ الْإِلْحَادِ فِي آيَاتِ اللَّهِ وَالْمُعَارَضَةِ لَهَا، وَالْمُنَاقَضَةِ، فَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ. {وَحَاقَ بِهِمْ} أَيْ نَزَلَ {مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} مِنَ الْعَذَابِ. {فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا} أَيْ عَذَابَنَا أَقَرُّوا حَيْثُ لَا يَنْفَعُهُمُ الْإِقْرَارُ {قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} مِنَ الْأَصْنَامِ وَالْأَوْثَانِ وَتَبَرَّأْنَا مِنْ كُلِّ مَا خَالَفَ الرُّسُلَ، مِنْ عِلْمٍ أَوْ عَمَلٍ. فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا} أَيْ: فِي تِلْكَ الْحَالِ، وَهَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَعَادَتُهُ {الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ} أَنَّ الْمُكَذِّبِينَ حِينَ يَنْزِلُ بِهِمْ بَأْسُ اللَّهِ وَعِقَابُهُ إِذَا آمَنُوا، كَانَ إِيمَانُهُمْ غَيْرَ صَحِيحٍ، وَلَا مُنْجِيًا لَهُمْ مِنَ الْعَذَابِ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إِيمَانُ ضَرُورَةٍ، قَدِ اضْطُرُّوا إِلَيْهِ وَإِيمَانُ مُشَاهَدَةٍ، وَإِنَّمَا الْإِيمَانُ النَّافِعُ الَّذِي يُنْجِي صَاحِبَهُ، هُوَ الْإِيمَانُ الِاخْتِيَارِيُّ، الَّذِي يَكُونُ إِيمَانًا بِالْغَيْبِ وَذَلِكَ قَبْلَ وُجُودِ قَرَائِنِ الْعَذَابِ. {وَخَسِرَ هُنَالِكَ} أَيْ: وَقْتَ الْإِهْلَاكِ، وَإِذَاقَةِ الْبَأْسِ الْكَافِرُونَ} دِينَهُمْ وَدُنْيَاهُمْ وَأُخْرَاهُمْ، وَلَا يَكْفِي مُجَرَّدُ الْخَسَارَةِ، فِي تِلْكَ الدَّارِ، بَلْ لَا بُدَّ مِنْ خُسْرَانٍ يُشْقِي فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ، وَالْخُلُودِ فِيهِ، دَائِمًا أَبَدًا. تَمَّ تَفْسِيرُ سُورَةِ الْمُؤْمِنِ بِحَمْدِ اللَّهِ وَلُطْفِهِ وَمَعُونَتِهِ، لَا بِحَوْلِنَا، وَقُوَّتِنَا، فَلَهُ الشُّكْرُ وَالثَّنَاءُ. تَفْسِيرُ سُورَةِ فُصِّلَتْ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {حم * تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ * بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ * وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ * قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ * الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} يُخْبِرُ تَعَالَى عِبَادَهُ أَنَّ هَذَا الْكِتَابَ الْجَلِيلَ وَالْقُرْآنَ الْجَمِيلَ {تَنْزِيلٌ} صَادِرٌ {مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} الَّذِي وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ، الَّذِي مِنْ أَعْظَمِ رَحْمَتِهِ وَأَجَلِّهَا إِنْزَالُ هَذَا الْكِتَابِ الَّذِي حَصَلَ بِهِ، مِنَ الْعِلْمِ وَالْهُدَى، وَالنُّورِ، وَالشِّفَاءِ وَالرَّحْمَةِ وَالْخَيْرِ الْكَثِيرِ، مَا هُوَ مِنْ أَجَلِّ نِعَمِهِ عَلَى الْعِبَادِ، وَهُوَ الطَّرِيقُ لِلسَّعَادَةِ فِي الدَّارَيْنِ.