Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1336

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا أَيْ قَارَّةً سَاكِنَةً مُهَيَّأَةً لِكُلِّ مَصَالِحِكُمُ تَتَمَكَّنُونَ مِنْ حَرْثِهَا وَغَرْسِهَا، وَالْبِنَاءِ عَلَيْهَا وَالسَّفَرِ وَالْإِقَامَةِ فِيهَا. وَالسَّمَاءَ بِنَاءً سَقْفًا لِلْأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمْ فِيهَا قَدْ جَعَلَ اللَّهُ فِيهَا مَا تَنْتَفِعُونَ بِهِ مِنَ الْأَنْوَارِ وَالْعَلَامَاتِ، الَّتِي يُهْتَدَى بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ {وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُم} فَلَيْسَ فِي جِنْسِ الْحَيَوَانَاتِ، أَحْسَنُ صُورَةً مِنْ بَنِي آدَمَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} وَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ حُسْنَ الْآدَمِيِّ وَكَمَالَ حِكْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِ، فَانْظُرْ إِلَيْهِ، عُضْوًا عُضْوًا، هَلْ تَجِدُ عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ، يَلِيقُ بِهِ، وَيَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ؟ وَانْظُرْ أَيْضًا إِلَى الْمَيْلِ الَّذِي فِي الْقُلُوبِ، بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، هَلْ تَجِدُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْآدَمِيِّينَ؟ وَانْظُرْ إِلَى مَا خَصَّهُ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْعَقْلِ وَالْإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ وَالْمَعْرِفَةِ، الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ الْأَخْلَاقِ الْمُنَاسِبَةِ لِأَجْمَلِ الصُّوَرِ. {وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ} وَهَذَا شَامِلٌ لِكُلِّ طَيِّبٍ مِنْ مَأْكَلٍ وَمَشْرَبٍ وَمَنْكَحٍ وَمَلْبَسٍ وَمَنْظَرٍ، وَمَسْمَعٍ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ الَّتِي يَسَّرَهَا اللَّهُ لِعِبَادِهِ وَيَسَّرَ لَهُمْ أَسْبَابَهَا، وَمَنَعَهُمْ مِنَ الْخَبَائِثِ الَّتِي تُضَادُّهَا، وَتَضُرُّ أَبْدَانَهُمْ، وَقُلُوبَهُمْ، وَأَدْيَانَهُمْ، {ذَلِكُمُ} الَّذِي دَبَّرَ الْأُمُورَ، وَأَنْعَمَ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ النِّعَمِ {اللَّهُ رَبُّكُم} {فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} أَيْ: تَعَاظَمَ، وَكَثُرَ خَيْرُهُ وَإِحْسَانُهُ الْمُرَبِّي جَمِيعَ الْعَالَمِينَ بِنِعَمِهِ. {هُوَ الْحَيُّ} الَّذِي لَهُ الْحَيَاةُ الْكَامِلَةُ التَّامَّةُ، الْمُسْتَلْزِمَةُ لِمَا تَسْتَلْزِمُهُ مِنْ صِفَاتِهِ الذَّاتِيَّةِ، الَّتِي لَا تَتِمُّ حَيَاتُهُ إِلَّا بِهَا كَالسَّمْعِ وَالْبَصَرِ، وَالْقُدْرَةِ وَالْعِلْمِ وَالْكَلَامِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ صِفَاتِ كَمَالِهِ، وَنُعُوتِ جَلَالِهِ. {لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} أَيْ: لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ إِلَّا وَجْهُهُ الْكَرِيمُ. {فَادْعُوهُ} وَهَذَا شَامِلٌ لِدُعَاءِ الْعِبَادَةِ، وَدُعَاءِ الْمَسْأَلَةِ {مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} أَيْ: اقْصِدُوا بِكُلِّ عِبَادَةٍ وَدُعَاءٍ، وَعَمَلٍ وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّ الْإِخْلَاصَ، هُوَ الْمَأْمُورُ بِهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ} {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} أَيْ: جَمِيعُ الْمَحَامِدِ وَالْمَدَائِحِ وَالثَّنَاءِ، بِالْقَوْلِ كَنُطْقِ الْخَلْقِ بِذِكْرِهِ، وَالْفِعْلِ، كَعِبَادَتِهِمْ لَهُ، كُلُّ ذَلِكَ لِلَّهِ تَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لِكَمَالِهِ فِي أَوْصَافِهِ وَأَفْعَالِهِ، وَتَمَامِ نِعَمِهِ. {قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ * هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمَّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}