Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 133

وَالْحَاجَةُ إِلَيْهَا، وَلَمَّا كَانَ الْإِنْسَانُ رُبَّمَا تَوَهَّمَ أَنَّهُ إِذَا أَنْفَقَ افْتَقَرَ دَفَعَ تَعَالَى هَذَا الْوَهْمَ بِقَوْلِهِ: {وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ} أَيْ: يُوَسِّعُ الرِّزْقَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَيَقْبِضُهُ عَمَّنْ يَشَاءُ، فَالْتَّصَرُّفُ كُلُّهُ بِيَدَيْهِ وَمَدَارُ الْأُمُورِ رَاجِعٌ إِلَيْهِ، فَالْإِمْسَاكُ لَا يَبْسُطُ الرِّزْقَ، وَالْإِنْفَاقُ لَا يَقْبِضُهُ وَمَعَ ذَلِكَ فَالْإِنْفَاقُ غَيْرُ ضَائِعٍ عَلَى أَهْلِهِ، بَلْ لَهُمْ يَوْمٌ يَجِدُونَ مَا قَدَّمُوهُ كَامِلًا مُوَفَّرًا مُضَاعَفًا فَلِهَذَا قَالَ: {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} فَيُجَازِيكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ. فَفِي هَذِهِ الْآيَاتِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَسْبَابَ لَا تَنْفَعُ مَعَ الْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ، وَخُصُوصًا الْأَسْبَابَ الَّتِي تُتْرَكُ بِهَا أَوَامِرُ اللَّهِ. وَفِيهَا: الْآيَةُ الْعَظِيمَةُ بِإِحْيَاءِ الْمَوْتَى أَعْيَانًا فِي هَذِهِ الدَّارِ. وَفِيهَا: الْأَمْرُ بِالْقِتَالِ وَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَذِكْرُ الْأَسْبَابِ الدَّاعِيَةِ لِذَلِكَ الْحَاثَّةِ عَلَيْهِ، مِنْ تَسْمِيَتِهِ قَرْضًا وَمُضَاعَفَتِهِ، وَأَنَّ اللَّهَ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ * وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} يَقُصُّ تَعَالَى عَلَى نَبِيِّهِ قِصَّةَ الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَهُمُ الْأَشْرَافُ وَالرُّؤَسَاءُ، وَخَصَّ الْمَلَأَ بِالذِّكْرِ، لِأَنَّهُمْ فِي الْعَادَةِ هُمُ الَّذِينَ يَبْحَثُونَ عَنْ مَصَالِحِهِمْ لِيَتَّفِقُوا فَيَتْبَعُهُمْ غَيْرُهُمْ عَلَى مَا يَرَوْنَهُ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ أَتَوْا إِلَى نَبِيٍّ لَهُمْ بَعْدَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالُوا لَهُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا} أَيْ عَيِّنْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} لِيَجْتَمِعَ مُتَفَرِّقُنَا وَيُقَاوِمَ بِنَا عَدُوَّنَا وَلَعَلَّهُمْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ لَيْسَ لَهُمْ رَئِيسٌ يَجْمَعُهُمْ، كَمَا جَرَتْ عَادَةُ الْقَبَائِلِ أَصْحَابِ الْبُيُوتِ كُلُّ بَيْتٍ لَا يَرْضَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْبَيْتِ الْآخَرِ رَئِيسٌ، فَالْتَمَسُوا مِنْ نَبِيِّهِمْ تَعْيِينَ مَلِكٍ يُرْضِي الطَّرَفَيْنِ وَيَكُونُ تَعْيِينُهُ خَاصًّا لِعَوَائِدِهِمْ، وَكَانَتْ أَنْبِيَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ، كُلَّمَا مَاتَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ آخَرُ، فَلَمَّا قَالُوا لِنَبِيِّهِمْ تِلْكَ الْمَقَالَةَ {قَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا} أَيْ: لَعَلَّكُمْ تَطْلُبُونَ شَيْئًا وَهُوَ إِذَا كُتِبَ عَلَيْكُمْ لَا تَقُومُونَ بِهِ فَعَرَضَ عَلَيْهِمُ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يَقْبَلُوهَا وَاعْتَمَدُوا عَلَى عَزْمِهِمْ وَنِيَّتِهِمْ، فَقَالُوا: {وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا} أَيْ: أَيُّ شَيْءٍ يَمْنَعُنَا مِنَ الْقِتَالِ وَقَدْ أُلْجِئْنَا إِلَيْهِ بِأَنْ أُخْرِجْنَا مِنْ أَوْطَانِنَا وَسُبِيَتْ ذَرَارِينَا، فَهَذَا مُوجِبٌ لِكَوْنِنَا نُقَاتِلُ وَلَوْ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْنَا.