Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 132

طُلِّقَتْ قَبْلَ الْمَسِيسِ، وَالْفَرْضُ سُنَّةٌ فِي حَقِّ غَيْرِهَا كَمَا تَقَدَّمَ هَذَا أَحْسَنُ مَا قِيلَ فِيهَا، وَقِيلَ إِنَّ الْمُتْعَةَ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُطَلَّقَةٍ احْتِجَاجًا بِعُمُومِ هَذِهِ الْآيَةِ، وَلَكِنَّ الْقَاعِدَةَ أَنَّ الْمُطْلَقَ مَحْمُولٌ عَلَى الْمُقَيَّدِ، أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ الْمُتْعَةَ لِلْمُطَلَّقَةِ قَبْلَ الْفَرْضِ وَالْمَسِيسِ خَاصَّةً. وَتَقَدَّمَ وَلَمَّا بَيَّنَ تَعَالَى هَذِهِ الْأَحْكَامَ الْعَظِيمَةَ الْمُشْتَمِلَةَ عَلَى الْحِكْمَةِ وَالرَّحْمَةِ امْتَنَّ بِهَا عَلَى عِبَادِهِ فَقَالَ: {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ} أَيْ: حُدُودَهُ، وَحَلَالَهُ وَحَرَامَهُ وَالْأَحْكَامَ النَّافِعَةَ لَكُمْ، لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَهَا فَتَعْرِفُونَهَا وَتَعْرِفُونَ الْمَقْصُودَ مِنْهَا فَإِنَّ مَنْ عَرَفَ ذَلِكَ أَوْجَبَ لَهُ الْعَمَلَ بِهَا، ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ * وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} يَقُصُّ تَعَالَى عَلَيْنَا قِصَّةَ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ عَلَى كَثْرَتِهِمْ وَاتِّفَاقِ مَقَاصِدِهِمْ، بِأَنَّ الَّذِي أَخْرَجَهُمْ مِنْهَا حَذَرَ الْمَوْتِ مِنْ وَبَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ يَقْصِدُونَ بِهَذَا الْخُرُوجِ السَّلَامَةَ مِنَ الْمَوْتِ، وَلَكِنْ لَا يُغْنِي حَذَرٌ عَنْ قَدَرٍ، فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا فَمَاتُوا {ثُمَّ} إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَحْيَاهُمْ إِمَّا بِدَعْوَةِ نَبِيٍّ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ، رَحْمَةً بِهِمْ وَلُطْفًا وَحِلْمًا، وَبَيَانًا لِآيَاتِهِ لِخَلْقِهِ بِإِحْيَاءِ الْمَوْتَى، وَلِهَذَا قَالَ: {إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ} أَيْ: عَظِيمٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ} فَلَا تَزِيدُهُمُ النِّعْمَةُ شُكْرًا، بَلْ رُبَّمَا اسْتَعَانُوا بِنِعَمِ اللَّهِ عَلَى مَعَاصِيهِ وَقَلِيلٌ مِنْهُمُ الشَّكُورُ الَّذِي يَعْرِفُ النِّعْمَةَ وَيُقِرُّ بِهَا وَيَصْرِفُهَا فِي طَاعَةِ الْمُنْعِمِ. ثُمَّ أَمَرَ تَعَالَى بِالْقِتَالِ فِي سَبِيلِهِ، وَهُوَ قِتَالُ الْأَعْدَاءِ الْكُفَّارِ لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ وَنَصْرِ دِينِهِ، فَقَالَ: {وقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} أَيْ: فَأَحْسِنُوا نِيَّاتِكُمْ وَاقْصِدُوا بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ، وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَا يُفِيدُكُمُ الْقُعُودُ عَنِ الْقِتَالِ شَيْئًا، وَلَوْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ فِي الْقُعُودِ حَيَاتَكُمْ وَبَقَاءَكُمْ، فَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ، وَلِهَذَا ذَكَرَ الْقِصَّةَ السَّابِقَةَ تَوْطِئَةً لِهَذَا الْأَمْرِ، فَكَمَا لَمْ يَنْفَعِ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ حَذَرَ الْمَوْتِ خُرُوجُهُمْ، بَلْ أَتَاهُمْ مَا حَذِرُوا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَحْتَسِبُوا فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ كَذَلِكَ. وَلَمَّا كَانَ الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِالنَّفَقَةِ وَبَذْلِ الْأَمْوَالِ فِي ذَلِكَ، أَمَرَ تَعَالَى بِالْإِنْفَاقِ فِي سَبِيلِهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، وَسَمَّاهُ قَرْضًا فَقَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُنْفِقُ مَا تَيَسَّرَ مِنْ أَمْوَالِهِ فِي طُرُقِ الْخَيْرَاتِ، خُصُوصًا فِي الْجِهَادِ وَالْحَسَنُ هُوَ الْحَلَالُ الْمَقْصُودُ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى فَيُضَاعِفُهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً} الْحَسَنَةُ بِعَشْرَةِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، بِحَسَبِ حَالَةِ الْمُنْفِقِ، وَنِيَّتِهِ وَنَفْعِ نَفَقَتِهِ.