Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1316

وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ أَيُّهَا الرَّائِي ذَلِكَ الْيَوْمَ الْعَظِيمَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ أَيْ: قَدْ قَامُوا فِي خِدْمَةِ رَبِّهِمْ، وَاجْتَمَعُوا حَوْلَ عَرْشِهِ خَاضِعِينَ لِجَلَالِهِ مُعْتَرِفِينَ بِكَمَالِهِ مُسْتَغْرِقِينَ بِجَمَالِهِ. يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ أَيْ: يُنَزِّهُونَهُ عَنْ كُلِّ مَا لَا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ مِمَّا نَسَبَ إِلَيْهِ الْمُشْرِكُونَ وَمَا لَمْ يَنْسِبُوا. وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ أَيْ بَيْنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ مِنَ الْخَلْقِ بِالْحَقِّ الَّذِي لَا اشْتِبَاهَ فِيهِ وَلَا إِنْكَارَ، مِمَّنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ. وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَمْ يُذْكَرِ الْقَائِلُ مَنْ هُوَ لِيَدُلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ جَمِيعَ الْخَلْقِ نَطَقُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَحِكْمَتِهِ عَلَى مَا قَضَى بِهِ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ حَمْدَ فَضْلٍ وَإِحْسَانٍ، وَحَمْدَ عَدْلٍ وَحِكْمَةٍ. تَمَّ تَفْسِيرُ سُورَةِ الزُّمَرِ بِحَمْدِ اللَّهِ وَعَوْنِهِ. تَفْسِيرُ سُورَةِ غَافِرٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ كِتَابِهِ الْعَظِيمِ وَبِأَنَّهُ صَادِرٌ وَمُنَزَّلٌ مِنَ اللَّهِ الْمَأْلُوهِ الْمَعْبُودِ لِكَمَالِهِ وَانْفِرَادِهِ بِأَفْعَالِهِ، الْعَزِيزِ الَّذِي قَهَرَ بِعِزَّتِهِ كُلَّ مَخْلُوقٍ الْعَلِيمِ بِكُلِّ شَيْءٍ. غَافِرِ الذَّنْبِ لِلْمُذْنِبِينَ وَقَابِلِ التَّوْبِ مِنَ التَّائِبِينَ، شَدِيدِ الْعِقَابِ عَلَى مَنْ تَجَرَّأَ عَلَى الذُّنُوبِ وَلَمْ يَتُبْ مِنْهَا، ذِي الطَّوْلِ أَيْ: التَّفَضُّلِ وَالْإِحْسَانِ الشَّامِلِ. فَلَمَّا قَرَّرَ مَا قَرَّرَ مِنْ كَمَالِهِ وَكَانَ ذَلِكَ مُوجِبًا لِأَنْ يَكُونَ وَحْدَهُ الْمَأْلُوهَ الَّذِي تَخْلُصُ لَهُ الْأَعْمَالُ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ وَوَجْهُ الْمُنَاسَبَةِ بِذِكْرِ نُزُولِ الْقُرْآنِ مِنَ اللَّهِ الْمَوْصُوفِ بِهَذِهِ الْأَوْصَافِ أَنَّ هَذِهِ الْأَوْصَافَ مُسْتَلْزِمَةٌ لِجَمِيعِ مَا يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ، مِنَ الْمَعَانِي. فَإِنَّ الْقُرْآنَ: إِمَّا إِخْبَارٌ عَنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ، وَهَذِهِ أَسْمَاءٌ، وَأَوْصَافٌ، وَأَفْعَالٌ. وَإِمَّا إِخْبَارٌ عَنْ الْغُيُوبِ الْمَاضِيَةِ وَالْمُسْتَقْبَلَةِ، فَهِيَ مِنْ تَعْلِيمِ الْعَلِيمِ لِعِبَادِهِ.