Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1312

وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ دِينَكَ وَآخِرَتَكَ فَبِالشِّرْكِ تَحْبِطُ الْأَعْمَالُ، وَيَسْتَحِقُّ الْعِقَابَ وَالنَّكَالَ. ثُمَّ قَالَ: بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ لَمَّا أَخْبَرَ أَنَّ الْجَاهِلِينَ يَأْمُرُونَهُ بِالشِّرْكِ، وَأَخْبَرَ عَنْ شَنَاعَتِهِ، أَمَرَهُ بِالْإِخْلَاصِ فَقَالَ: بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ: أَيْ: أَخْلِصْ لَهُ الْعِبَادَةَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ لِلَّهِ عَلَى تَوْفِيقِ اللَّهِ تَعَالَى، فَكَمَا أَنَّهُ تَعَالَى يُشْكَرُ عَلَى النِّعَمِ الدُّنْيَوِيَّةِ، كَصِحَّةِ الْجِسْمِ وَعَافِيَتِهِ، وَحُصُولِ الرِّزْقِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، كَذَلِكَ يُشْكَرُ وَيُثْنَى عَلَيْهِ بِالنِّعَمِ الدِّينِيَّةِ كَالتَّوْفِيقِ لِلْإِخْلَاصِ وَالتَّقْوَى بَلْ نِعَمُ الدِّينِ هِيَ النِّعَمُ عَلَى الْحَقِيقَةِ، وَفِي تَدَبُّرِ اللَّهِ تَعَالَى وَالشُّكْرِ لِلَّهِ عَلَيْهَا سَلَامَةٌ مِنْ آفَةِ الْعُجْبِ الَّتِي تَعْرِضُ لِكَثِيرٍ مِنَ الْعَامِلِينَ، بِسَبَبِ جَهْلِهِمْ، وَإِلَّا فَلَوْ عَرَفَ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ الْحَالِ لَمْ يُعْجَبْ بِنِعْمَةٍ تَسْتَحِقُّ عَلَيْهِ زِيَادَةَ الشُّكْرِ. {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} يَقُولُ تَعَالَى وَمَا قَدَرَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ رَبَّهُمْ حَقَّ قَدْرِهِ وَلَا عَظَّمُوهُ حَقَّ تَعْظِيمِهِ بَلْ فَعَلُوا مَا يُنَاقِضُ ذَلِكَ، مِنْ إِشْرَاكِهِمْ بِهِ مَنْ هُوَ نَاقِصٌ فِي أَوْصَافِهِ وَأَفْعَالِهِ، فَأَوْصَافُهُ نَاقِصَةٌ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَأَفْعَالُهُ لَيْسَ عِنْدَهُ نَفْعٌ وَلَا ضُرٌّ، وَلَا عَطَاءٌ وَلَا مَنْعٌ، وَلَا يَمْلِكُ مِنَ الْأَمْرِ شَيْئًا. فَسَوَّوْا هَذَا الْمَخْلُوقَ النَّاقِصَ بِالْخَالِقِ الرَّبِّ الْعَظِيمِ الَّذِي مِنْ عَظَمَتِهِ الْبَاهِرَةِ وَقُدْرَتِهِ الْقَاهِرَةِ، أَنَّ جَمِيعَ الْأَرْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَبْضَةٌ لِلرَّحْمَنِ، وَأَنَّ السَّمَاوَاتِ - عَلَى سِعَتِهَا وَعِظَمِهَا - مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ، فَلَا عَظَّمَهُ حَقَّ عَظَمَتِهِ مَنْ سَوَّى بِهِ غَيْرَهُ، وَلَا أَظْلَمَ مِنْهُ. {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} أَيْ: تَنَزَّهَ وَتَعَاظَمَ عَنْ شِرْكِهِمْ بِهِ. {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ * وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ * وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ} لَمَّا خَوَّفَهُمْ تَعَالَى مِنْ عَظَمَتِهِ خَوَّفَهُمْ بِأَحْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَرَغَّبَهُمْ وَرَهَّبَهُمْ فَقَالَ: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ} وَهُوَ قَرْنٌ عَظِيمٌ، لَا يَعْلَمُ عِظَمَتَهُ إِلَّا خَالِقُهُ، وَمَنْ أَطْلَعَهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمِهِ مِنْ خَلْقِهِ، فَيَنْفُخُ فِيهِ إِسْرَافِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَحَدُ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَأَحَدُ حَمَلَةِ عَرْشِ الرَّحْمَنِ. {فَصَعِقَ} أَيْ: غُشِيَ أَوْ مَاتَ عَلَى اخْتِلَافِ الْقَوْلَيْنِ: {مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ} أَيْ: كُلُّهُمْ، لَمَّا سَمِعُوا نَفْخَةَ الصُّورِ أَزْعَجَتْهُمْ مِنْ شِدَّتِهَا وَعِظَمِهَا وَمَا يَعْلَمُونَ أَنَّهَا مُقَدِّمَةٌ لَهُ. {إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} مِمَّنْ ثَبَّتَهُ.