Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1310

وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوَى لِلْمُتَكَبِّرِينَ * وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ خِزْيِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَيْهِ وَأَنَّ وُجُوهَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُسْوَدَّةٌ كَأَنَّهَا اللَّيْلُ الْبَهِيمُ، يَعْرِفُهُمْ بِذَلِكَ أَهْلُ الْمَوْقِفِ، فَالْحَقُّ أَبْلَجُ وَاضِحٌ كَأَنَّهُ الصُّبْحُ، فَكَمَا سَوَّدُوا وَجْهَ الْحَقِّ بِالْكَذِبِ، سَوَّدَ اللَّهُ وُجُوهَهُمْ، جَزَاءً مِنْ جِنْسِ عَمَلِهِمْ. فَلَهُمْ سَوَادُ الْوُجُوهِ، وَلَهُمْ الْعَذَابُ الشَّدِيدُ فِي جَهَنَّمَ، وَلِهَذَا قَالَ: أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ عَنِ الْحَقِّ، وَعَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِمْ، الْمُفْتَرِينَ عَلَيْهِ؟ بَلَى وَاللَّهِ إِنَّ فِيهَا لَعُقُوبَةً وَخِزْيًا وَسَخَطًا يَبْلُغُ مِنَ الْمُتَكَبِّرِينَ كُلَّ مَبْلَغٍ، وَيُؤْخَذُ الْحَقُّ مِنْهُمْ بِهَا. وَالْكَذِبُ عَلَى اللَّهِ يَشْمَلُ الْكَذِبَ عَلَيْهِ بِاتِّخَاذِ الشَّرِيكِ وَالْوَلَدِ وَالصَّاحِبَةِ وَالْإِخْبَارِ عَنْهُ بِمَا لَا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ، أَوْ ادِّعَاءِ النُّبُوَّةِ، أَوِ الْقَوْلِ فِي شَرْعِهِ بِمَا لَمْ يَقُلْهُ وَالْإِخْبَارِ بِأَنَّهُ قَالَهُ وَشَرَعَهُ. وَلَمَّا ذَكَرَ حَالَةَ الْمُتَكَبِّرِينَ، ذَكَرَ حَالَةَ الْمُتَّقِينَ، فَقَالَ: وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ أَيْ: بِنَجَاتِهِمْ، وَذَلِكَ لِأَنَّ مَعَهُمْ آلَةَ النَّجَاةِ، وَهِيَ تَقْوَى اللَّهِ تَعَالَى، الَّتِي هِيَ الْعُدَّةُ عِنْدَ كُلِّ هَوْلٍ وَشِدَّةٍ. لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ أَيْ: الْعَذَابُ الَّذِي يَسُوءُهُمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ فَنَفَى عَنْهُمْ مُبَاشَرَةَ الْعَذَابِ وَخَوْفَهُ، وَهَذَا غَايَةُ الْأَمَانِ. فَلَهُمُ الْأَمْنُ التَّامُّ، يَصْحَبُهُمْ حَتَّى يُوصِلَهُمْ إِلَى دَارِ السَّلَامِ، فَحِينَئِذٍ يَأْمَنُونَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَمَكْرُوهٍ، وَتَجْرِي عَلَيْهِمْ نَضْرَةُ النَّعِيمِ، وَيَقُولُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ. اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ * لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ. يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ عَظَمَتِهِ وَكَمَالِهِ الْمُوجِبِ لِخُسْرَانِ مَنْ كَفَرَ بِهِ فَقَالَ: اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ هَذِهِ الْعِبَارَةُ وَمَا أَشْبَهَهَا، مِمَّا هُوَ كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ، تَدُلُّ عَلَى أَنَّ جَمِيعَ الْأَشْيَاءِ - غَيْرَ اللَّهِ - مَخْلُوقَةٌ، فَفِيهَا رَدٌّ عَلَى كُلِّ مَنْ قَالَ بِقِدَمِ بَعْضِ الْمَخْلُوقَاتِ كَالْفَلَاسِفَةِ الْقَائِلِينَ بِقِدَمِ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتِ وَكَالْقَائِلِينَ بِقِدَمِ الْأَرْوَاحِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ أَقْوَالِ أَهْلِ الْبَاطِلِ، الْمُتَضَمِّنَةِ تَعْطِيلَ الْخَالِقِ عَنْ خَلْقِهِ. وَلَيْسَ كَلَامُ اللَّهِ مِنَ الْأَشْيَاءِ الْمَخْلُوقَةِ، لِأَنَّ الْكَلَامَ صِفَةُ الْمُتَكَلِّمِ، وَاللَّهُ تَعَالَى بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ أَوَّلٌ لَيْسَ قَبْلَهُ شَيْءٌ، فَأَخْذُ أَهْلِ الِاعْتِزَالِ مِنَ هَذِهِ الْآيَةِ وَنَحْوِهَا أَنَّهُ مَخْلُوقٌ مِنْ أَعْظَمِ الْجَهْلِ، فَإِنَّهُ تَعَالَى لَمْ يَزَلْ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ، وَلَمْ يَحْدُثْ لَهُ صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِهِ، وَلَمْ يَكُنْ مُعَطَّلًا عَنْهَا بِوَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ، وَالشَّاهِدُ مِنْ