Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1288

وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي أَي: طَرْدِي وَإِبْعَادِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ أَي: دَائِمًا أَبَدًا. قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ لِشِدَّةِ عَدَاوَتِهِ لِآدَمَ وَذُرِّيَّتِهِ، لِيَتَمَكَّنَ مِنْ إِغْوَاءِ مَنْ قَدَرَ اللهُ أَنْ يُغْوِيَهُ. فَقَالَ اللهُ مُجِيبًا لِدَعْوَتِهِ، حَيْثُ اقْتَضَتْ حِكْمَتُهُ ذَلِكَ: فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ حِينَ تَسْتَكْمِلُ الذُّرِّيَّةُ، يَتِمُّ الِامْتِحَانُ. فَلَمَّا عَلِمَ أَنَّهُ مُنْظَرٌ، بَادَى رَبَّهُ، مِنْ خُبْثِهِ بِشِدَّةِ الْعَدَاوَةِ لِرَبِّهِ وَلِآدَمَ وَذُرِّيَّتِهِ، فَقَالَ: فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ يَحْتَمِلُ أَنَّ الْبَاءَ لِلْقَسَمِ، وَأَنَّهُ أَقْسَمَ بِعِزَّةِ اللهِ لَيُغْوِيَنَّهُمْ كُلَّهُمْ أَجْمَعِينَ. إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ عَلِمَ أَنَّ اللهَ سَيَحْفَظُهُمْ مِنْ كَيْدِهِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْبَاءَ لِلِاسْتِعَانَةِ، وَأَنَّهُ لَمَّا عَلِمَ أَنَّهُ عَاجِزٌ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَأَنَّهُ لَا يُضِلُّ أَحَدًا إِلَّا بِمَشِيئَةِ اللهِ تَعَالَى، فَاسْتَعَانَ بِعِزَّةِ اللهِ عَلَى إِغْوَاءِ ذُرِّيَّةِ آدَمَ هَذَا، وَهُوَ عَدُوُّ اللهِ حَقًّا. وَنَحْنُ يَا رَبَّنَا الْعَاجِزُونَ الْمُقَصِّرُونَ، الْمُقِرُّونَ لَكَ بِكُلِّ نِعْمَةٍ ذُرِّيَّةٌ مَنْ شَرَّفْتَهُ وَكَرَّمْتَهُ، فَنَسْتَعِينُ بِعِزَّتِكَ الْعَظِيمَةِ، وَقُدْرَتِكَ، وَرَحْمَتِكَ الْوَاسِعَةِ لِكُلِّ مَخْلُوقٍ، وَرَحْمَتِكَ الَّتِي أَوْصَلْتَ إِلَيْنَا بِهَا، مَا أَوْصَلْتَ مِنَ النِّعَمِ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ وَصَرَفْتَ بِهَا عَنَّا مَا صَرَفْتَ مِنَ النِّقَمِ، أَنْ تُعِينَنا عَلَى مُحَارَبَتِهِ وَعَدَاوَتِهِ وَالسَّلَامَةِ مِنْ شَرِّهِ وَشِرْكِهِ وَنُحْسِنُ الظَّنَّ بِكَ أَنْ تُجِيبَ دُعَاءَنَا، وَنُؤْمِنُ بِوَعْدِكَ الَّذِي قُلْتَ لَنَا وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ فَقَدْ دَعَوْنَاكَ كَمَا أَمَرْتَنَا، فَاسْتَجِبْ لَنَا كَمَا وَعَدْتَنَا. إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ: أَي: الْحَقُّ وَصْفِي، وَالْحَقُّ قَوْلِي. لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ فَلَمَّا بَيَّنَ الرَّسُولُ لِلنَّاسِ الدَّلِيلَ وَوَضَّحَ لَهُمُ السَّبِيلَ قَالَ اللهُ لَهُ: قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَي: عَلَى دُعَائِي إِيَّاكُمْ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ أَدَّعِي أَمْرًا لَيْسَ لِي، وَأَقْفُو مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ لَا أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ. إِنْ هُوَ أَي: هَذَا الْوَحْيُ وَالْقُرْآنُ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ يَتَذَكَّرُونَ بِهِ كُلَّ مَا يَنْفَعُهُمْ، مِنْ مَصَالِحِ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ، فَيَكُونُ شَرَفًا وَرِفْعَةً لِلْعَامِلِينَ بِهِ وَإِقَامَةَ حُجَّةٍ عَلَى الْمُعَانِدِينَ. فَهَذِهِ السُّورَةُ الْعَظِيمَةُ، مُشْتَمِلَةٌ عَلَى الذِّكْرِ الْحَكِيمِ، وَالنَّبَأِ الْعَظِيمِ، وَإِقَامَةِ الْحُجَجِ وَالْبَرَاهِينِ، عَلَى مَنْ كَذَّبَ بِالْقُرْآنِ وَعَارَضَهُ وَكَذَّبَ مَنْ جَاءَ بِهِ، وَالْإِخْبَارِ عَنْ عِبَادِ اللهِ الْمُخْلَصِينَ وَجَزَاءِ الْمُتَّقِينَ وَالطَّاغِينَ.