Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1287

قُلْ لَهُمْ، مُخَوِّفًا وَمُحَذِّرًا، وَمُنْهِضًا لَهُمْ وَمُنْذِرًا: {هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ} أَيْ: مَا أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ مِنَ الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ وَالْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ، خَبَرٌ عَظِيمٌ يَنْبَغِي الِاهْتِمَامُ الشَّدِيدُ بِشَأْنِهِ، وَلَا يَنْبَغِي إِغْفَالُهُ. وَلَكِنْ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ كَأَنَّهُ لَيْسَ أَمَامَكُمْ حِسَابٌ وَلَا عِقَابٌ وَلَا ثَوَابٌ فَإِنْ شَكَكْتُمْ فِي قَوْلِي، وَامْتَرَيْتُمْ فِي خَبَرِي، فَإِنِّي أُخْبِرُكُمْ بِأَخْبَارٍ لَا عِلْمَ لِي بِهَا وَلَا دَرَسْتُهَا فِي كِتَابٍ فَإِخْبَارِي بِهَا عَلَى وَجْهِهَا، مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ وَلَا نَقْصٍ أَكْبَرُ شَاهِدٍ لِصِدْقِي، وَأَدَلُّ دَلِيلٍ عَلَى حَقِّ مَا جِئْتُكُمْ بِهِ وَلِهَذَا قَالَ {مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى} أَيْ: الْمَلَائِكَةُ {إِذْ يَخْتَصِمُونَ} لَوْلَا تَعْلِيمُ اللَّهِ إِيَّايَ، وَإِيحَاؤُهُ إِلَيَّ، وَلِهَذَا قَالَ: {إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ} أَيْ: ظَاهِرُ النَّذَارَةِ جَلِيُّهَا، فَلَا نَذِيرَ أَبْلَغُ مِنْ نَذَارَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. ثُمَّ ذَكَرَ اخْتِصَامَ الْمَلَإِ الْأَعْلَى فَقَالَ: {إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ عَلَى وَجْهِ الْإِخْبَارِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ} أَيْ مَادَّتُهُ مِنْ طِينٍ. خَلْقُهُ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ} أَيْ: سَوَّيْتُ جِسْمَهُ وَتَمَّ، وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ فَوَطَّنَ الْمَلَائِكَةُ الْكِرَامُ أَنْفُسَهُمْ عَلَى ذَلِكَ، حِينَ يَتِمُّ خَلْقُهُ وَنَفْخُ الرُّوحِ فِيهِ امْتِثَالًا لِرَبِّهِمْ، وَإِكْرَامًا لِآدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَلَمَّا تَمَّ فِي بَدَنِهِ وَرُوحِهِ وَامْتَحَنَ اللَّهُ آدَمَ وَالْمَلَائِكَةَ فِي الْعِلْمِ، وَظَهَرَ فَضْلُهُ عَلَيْهِمْ، أَمَرَهُمُ اللَّهُ بِالسُّجُودِ. فَسَجَدُوا كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَسْجُدْ {اسْتَكْبَرَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ وَاسْتَكْبَرَ عَلَى آدَمَ {وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ} فِي عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى. ف {قَالَ اللَّهُ مُوَبِّخًا وَمُعَاتِبًا: {مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} أَيْ شَرَّفْتُهُ وَكَرَّمْتُهُ وَاخْتَصَصْتُهُ بِهَذِهِ الْخَصِيصَةِ، الَّتِي اخْتَصَّ بِهَا عَنْ سَائِرِ الْخَلْقِ، وَذَلِكَ يَقْتَضِي عَدَمَ التَّكَبُّرِ عَلَيْهِ. أَسْتَكْبَرْتَ فِي امْتِنَاعِكَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ} {قَالَ إِبْلِيسُ مُعَارِضًا لِرَبِّهِ وَمُنَاقِضًا: أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} وَبِزَعْمِهِ أَنَّ عُنْصُرَ النَّارِ خَيْرٌ مِنْ عُنْصُرِ الطِّينِ وَهَذَا مِنَ الْقِيَاسِ الْفَاسِدِ فَإِنَّ عُنْصُرَ النَّارِ مَادَّةُ الشَّرِّ وَالْفَسَادِ وَالْعُلُوِّ وَالطَّيْشِ وَالْخِفَّةِ وَعُنْصُرَ الطِّينِ مَادَّةُ الرَّزَانَةِ وَالتَّوَاضُعِ وَإِخْرَاجِ أَنْوَاعِ الْأَشْجَارِ وَالنَّبَاتَاتِ وَهُوَ يَغْلِبُ النَّارَ وَيُطْفِئُهَا، وَالنَّارُ تَحْتَاجُ إِلَى مَادَّةٍ تَقُومُ بِهَا وَالطِّينُ قَائِمٌ بِنَفْسِهِ، فَهَذَا قِيَاسُ شَيْخِ الْقَوْمِ، الَّذِي عَارَضَ بِهِ الْأَمْرَ الشِّفَاهِيَّ مِنَ اللَّهِ، قَدْ تَبَيَّنَ غَايَةُ بُطْلَانِهِ وَفَسَادِهِ، فَمَا بَالُكَ بِأَقْيِسَةِ التَّلَامِيذِ الَّذِينَ عَارَضُوا الْحَقَّ بِأَقْيِسَتِهِمْ؟ فَإِنَّهَا كُلُّهَا أَعْظَمُ بُطْلَانًا وَفَسَادًا مِنْ هَذَا الْقِيَاسِ. ف {قَالَ اللَّهُ لَهُ: {فَاخْرُجْ مِنْهَا} أَيْ: مِنَ السَّمَاءِ وَالْمَحَلِّ الْكَرِيمِ. {فَإِنَّكَ رَحِيمٌ} أَيْ: مُبْعَدٌ مَدْحُورٌ.