Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1284

وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ رَبَّهُمْ بِامْتِثَالِ الْأَوَامِرِ وَاجْتِنَابِ النَّوَاهِي مِنْ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ، لَحُسْنَ مَآبٍ أَيْ: لَمَآبًا حَسَنًا وَمَرْجِعًا مُسْتَحْسَنًا. ثُمَّ فَسَّرَهُ وَفَصَّلَهُ فَقَالَ: جَنَّاتِ عَدْنٍ أَيْ: جَنَّاتِ إِقَامَةٍ لَا يَبْغِي صَاحِبُهَا بَدَلًا مِنْهَا مِنْ كَمَالِهَا وَتَمَامِ نَعِيمِهَا، وَلَيْسُوا بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَا بِمُخْرَجِينَ. مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ أَيْ: مُفَتَّحَةً لِأَجْلِهِمْ أَبْوَابُ مَنَازِلِهَا وَمَسَاكِنِهَا، لَا يَحْتَاجُونَ أَنْ يَفْتَحُوهَا هُمْ، بَلْ هُمْ مَخْدُومُونَ، وَهَذَا دَلِيلٌ أَيْضًا عَلَى الْأَمَانِ التَّامِّ، وَأَنَّهُ لَيْسَ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ مَا يُوجِبُ أَنْ تُغْلَقَ لِأَجْلِهِ أَبْوَابُهَا. مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ الْمُزَيَّنَاتِ وَالْمَجَالِسِ الْمُزَخْرَفَاتِ. يَدْعُونَ فِيهَا أَيْ: يَأْمُرُونَ خُدَّامَهُمْ، أَنْ يَأْتُوا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ مِنْ كُلِّ مَا تَشْتَهِيهِ نُفُوسُهُمْ، وَتَلَذُّهُ أَعْيُنُهُمْ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى كَمَالِ النَّعِيمِ، وَكَمَالِ الرَّاحَةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ، وَتَمَامِ اللَّذَّةِ. وَعِنْدَهُمْ مِنْ أَزْوَاجِهِمُ الْحُورُ الْعِينُ قَاصِرَاتٌ طَرْفَهُنَّ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، وَطَرْفُ أَزْوَاجِهِنَّ عَلَيْهِنَّ، لِجَمَالِهِمْ كُلِّهِمْ، وَمَحَبَّةِ كُلٍّ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ، وَعَدَمِ طُمُوحِهِ لِغَيْرِهِ، وَأَنَّهُ لَا يَبْغِي بِصَاحِبِهِ بَدَلًا، وَلَا عَنْهُ عِوَضًا. أَتْرَابٌ أَيْ: عَلَى سِنٍّ وَاحِدٍ أَعْدَلِ سِنِّ الشَّبَابِ وَأَحْسَنِهِ وَأَلَذِّهِ. هَذَا مَا تُوعَدُونَ أَيُّهَا الْمُتَّقُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ جَزَاءً عَلَى أَعْمَالِكُمُ الصَّالِحَةِ. إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا الَّذِي أَوْرَدْنَاهُ عَلَى أَهْلِ دَارِ النَّعِيمِ مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ أَيْ: انْقِطَاعٍ، بَلْ هُوَ دَائِمٌ مُسْتَقِرٌّ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ، مُتَزَايِدٌ فِي جَمِيعِ الْآنَاتِ. وَلَيْسَ هَذَا بِعَظِيمٍ عَلَى الرَّبِّ الْكَرِيمِ، الرَّءُوفِ، الرَّحِيمِ، الْبَرِّ، الْجَوَادِ، الْوَاسِعِ، الْغَنِيِّ، الْحَمِيدِ، اللَّطِيفِ، الرَّحْمَنِ، الْمَلِكِ، الدَّيَّانِ، الْجَلِيلِ، الْجَمِيلِ، الْمَنَّانِ، ذِي الْفَضْلِ الْبَاهِرِ، وَالْكَرَمِ الْمُتَوَاتِرِ، الَّذِي لَا تُحْصَى نِعَمُهُ، وَلَا يُحَاطُ بِبَعْضِ بِرِّهِ. هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ هَذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ أَأَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ هَذَا الْجَزَاءُ لِلْمُتَّقِينَ مَا وَصَفْنَاهُ وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ أَيْ: الْمُتَجَاوِزِينَ لِلْحَدِّ فِي الْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي لَشَرِّ مَآبٍ