Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1283

قَالَ الْمُفَسِّرُونَ وَكَانَ فِي مَرَضِهِ، وَضُرِّهِ، قَدْ غَضِبَ عَلَى زَوْجَتِهِ فِي بَعْضِ الْأُمُورِ، فَحَلَفَ: لَئِنْ شَفَاهُ اللَّهُ لَيَضْرِبَنَّهَا مِائَةَ جَلْدَةٍ، فَلَمَّا شَفَاهُ اللَّهُ وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ صَالِحَةً مُحْسِنَةً إِلَيْهِ، رَحِمَهَا اللَّهُ وَرَحِمَهُ، فَأَفْتَاهُ أَنْ يَضْرِبَهَا بِضِغْثٍ فِيهِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ ضَرْبَةً وَاحِدَةً فَيَبَرَّ فِي يَمِينِهِ. {إِنَّا وَجَدْنَاهُ} أَيْ: أَيُّوبُ {صَابِرًا} أَيْ: ابْتَلَيْنَاهُ بِالضُّرِّ الْعَظِيمِ، فَصَبَرَ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى {نِعْمَ الْعَبْدُ} الَّذِي كَمُلَ مَرَاتِبَ الْعُبُودِيَّةِ، فِي حَالِ السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ. {إِنَّهُ أَوَّابٌ} أَيْ: كَثِيرُ الرُّجُوعِ إِلَى اللَّهِ فِي مَطَالِبِهِ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ، كَثِيرُ الذِّكْرِ لِرَبِّهِ وَالدُّعَاءِ، وَالْمَحَبَّةِ وَالتَّأَلُّهِ. {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ * إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ} يَقُولُ تَعَالَى: {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا الَّذِينَ أَخْلَصُوا لَنَا الْعِبَادَةَ ذِكْرًا حَسَنًا، إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلَ وَابْنَهُ إِسْحَاقَ وَابْنَ ابْنِهِ يَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي} أَيْ: الْقُوَّةَ عَلَى عِبَادَةِ اللَّهِ تَعَالَى {وَالْأَبْصَارَ} أَيْ: الْبَصِيرَةَ فِي دِينِ اللَّهِ. فَوَصَفَهُمْ بِالْعِلْمِ النَّافِعِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ الْكَثِيرِ. {إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ} عَظِيمَةٍ، وَخَصِيصَةٍ جَسِيمَةٍ، وَهِيَ: {ذِكْرَى الدَّارِ} جَعَلْنَا ذِكْرَى الدَّارِ الْآخِرَةِ فِي قُلُوبِهِمْ، وَالْعَمَلَ لَهَا صَفْوَةَ وَقْتِهِمْ وَالْإِخْلَاصَ وَالْمُرَاقَبَةَ لِلَّهِ وَصْفَهُمُ الدَّائِمَ، وَجَعَلْنَاهُمْ ذِكْرَى الدَّارِ يَتَذَكَّرُ بِأَحْوَالِهِمُ الْمُتَذَكِّرُ، وَيَعْتَبِرُ بِهِمُ الْمُعْتَبِرُ، وَيُذْكَرُونَ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ. وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الَّذِينَ اصْطَفَاهُمُ اللَّهُ مِنْ صَفْوَةِ خَلْقِهِ، الْأَخْيَارِ الَّذِينَ لَهُمْ كُلُّ خُلُقٍ كَرِيمٍ، وَعَمَلٍ مُسْتَقِيمٍ. {وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ * هَذَا ذِكْرٌ} أَيْ: وَاذْكُرْ هَؤُلَاءِ الْأَنْبِيَاءَ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ، وَأَثْنِ عَلَيْهِمْ أَحْسَنَ الثَّنَاءِ، فَإِنَّ كُلًّا مِنْهُمُ مِنَ الْأَخْيَارِ الَّذِينَ اخْتَارَهُمُ اللَّهُ مِنَ الْخَلْقِ وَاخْتَارَ لَهُمْ أَكْمَلَ الْأَحْوَالِ مِنَ الْأَعْمَالِ وَالْأَخْلَاقِ وَالصِّفَاتِ الْحَمِيدَةِ، وَالْخِصَالِ السَّدِيدَةِ. {هَذَا} أَيْ: ذِكْرُ هَؤُلَاءِ الْأَنْبِيَاءِ الصَّفْوَةِ وَذِكْرُ أَوْصَافِهِمْ، ذِكْرٌ فِي هَذَا الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ، يَتَذَكَّرُ بِأَحْوَالِهِمُ الْمُتَذَكِّرُونَ، وَيَشْتَاقُ إِلَى الِاقْتِدَاءِ بِأَوْصَافِهِمُ الْحَمِيدَةِ الْمُقْتَدُونَ وَيَعْرِفُ مَا مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ بِهِ مِنَ الْأَوْصَافِ الزَّكِيَّةِ، وَمَا نَشَرَ لَهُمْ مِنَ الثَّنَاءِ بَيْنَ الْبَرِيَّةِ فَهَذَا نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ الذِّكْرِ وَهُوَ ذِكْرُ أَهْلِ الْخَيْرِ.