Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1272

وَالِاسْتِئْصَالُ. ثُمَّ كَرَّرَ الْأَمْرَ بِالتَّوَلِّي عَنْهُمْ، وَتَهْدِيدَهُمْ بِوُقُوعِ الْعَذَابِ. وَلَمَّا ذَكَرَ فِي هَذِهِ السُّورَةِ، كَثِيرًا مِنْ أَقْوَالِهِمُ الشَّنِيعَةِ، الَّتِي وَصَفُوهُ بِهَا، نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْهَا فَقَالَ: {سُبْحَانَ رَبِّكَ} أَيْ: تَنَزَّهَ وَتَعَالَى {رَبِّ الْعِزَّةِ} أَيْ: الَّذِي عَزَّ فَقَهَرَ كُلَّ شَيْءٍ، وَاعْتَزَّ عَنْ كُلِّ سُوءٍ يَصِفُونَهُ بِهِ. وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ لِسَلَامَتِهِمْ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْآفَاتِ، وَسَلَامَةِ مَا وَصَفُوا بِهِ فَاطِرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتِ. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الْأَلِفُ وَاللَّامُ، لِلِاسْتِغْرَاقِ، فَجَمِيعُ أَنْوَاعِ الْحَمْدِ مِنَ الصِّفَاتِ الْكَامِلَةِ الْعَظِيمَةِ، وَالْأَفْعَالِ الَّتِي رَبَّى بِهَا الْعَالَمِينَ، وَأَدَرَّ عَلَيْهِمْ فِيهَا النِّعَمَ، وَصَرَفَ عَنْهُمْ بِهَا النِّقَمَ، وَدَبَّرَهُمْ تَعَالَى فِي حَرَكَاتِهِمْ وَسُكُونِهِمْ، وَفِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِمْ، كُلُّهَا لِلَّهِ تَعَالَى، فَهُوَ الْمُقَدَّسُ عَنِ النَّقْصِ، الْمَحْمُودُ بِكُلِّ كَمَالٍ، الْمَحْبُوبُ الْمُعَظَّمُ، وَرُسُلُهُ سَالِمُونَ مُسَلَّمٌ عَلَيْهِمْ، وَمَنِ اتَّبَعَهُمْ فِي ذَلِكَ لَهُ السَّلَامَةُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَأَعْدَاؤُهُ لَهُمُ الْهَلَاكُ وَالْعَطَبُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَمَّ تَفْسِيرُ سُورَةِ الصَّافَّاتِ. تَفْسِيرُ سُورَةِ ص. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ * كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ * وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ * أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ * وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ * مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ * أَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ * أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ * أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ * جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ} هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لِحَالِ الْقُرْآنِ وَحَالِ الْمُكَذِّبِينَ بِهِ مَعَهُ وَمَعَ مَنْ جَاءَ بِهِ، فَقَالَ: {ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ} أَيْ: ذِي الْقَدْرِ الْعَظِيمِ وَالشَّرَفِ الْمُذَكِّرِ لِلْعِبَادِ كُلَّ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ مِنَ الْعِلْمِ، بِأَسْمَاءِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ، وَمِنَ الْعِلْمِ بِأَحْكَامِ اللَّهِ الشَّرْعِيَّةِ، وَمِنَ الْعِلْمِ بِأَحْكَامِ الْمَعَادِ وَالْجَزَاءِ، فَهُوَ مُذَكِّرٌ لَهُمْ فِي أُصُولِ دِينِهِمْ وَفُرُوعِهِ.