Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1270

تَذَكَّرُونَ * أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ * فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} يَقُولُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: {فَاسْتَفْتِهِمْ} أَيْ: اسْأَلِ الْمُشْرِكِينَ بِاللَّهِ غَيْرَهُ، الَّذِينَ عَبَدُوا الْمَلَائِكَةَ، وَزَعَمُوا أَنَّهَا بَنَاتُ اللَّهِ فَجَمَعُوا بَيْنَ الشِّرْكِ بِاللَّهِ، وَوَصْفِهِ بِمَا لَا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ، {أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ} أَيْ: هَذِهِ قِسْمَةٌ ضِيزَى وَقَوْلٌ جَائِرٌ مِنْ جِهَةِ جَعْلِهِمُ الْوَلَدَ لِلَّهِ تَعَالَى وَمِنْ جِهَةِ جَعْلِهِمُ أَرْدَأَ الْقِسْمَيْنِ وَأَخَسَّهُمَا لَهُ وَهُوَ الْبَنَاتُ الَّتِي لَا يَرْضَوْنَهُنَّ لِأَنْفُسِهِمْ، كَمَا قَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ} وَمِنْ جِهَةِ جَعْلِهِمُ الْمَلَائِكَةَ بَنَاتِ اللَّهِ، وَحُكْمِهِمْ بِذَلِكَ. قَالَ تَعَالَى فِي بَيَانِ كَذِبِهِمْ {أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ} خَلْقَهُمْ؟ أَيْ: لَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ، فَإِنَّهُمْ مَا شَهِدُوا خَلْقَهُمْ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُمْ قَالُوا هَذَا الْقَوْلَ بِلَا عِلْمٍ بَلِ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ، وَلِهَذَا قَالَ: {أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ} أَيْ: كَذِبِهِمُ الْوَاضِحِ {لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} {أَصْطَفَى} أَيْ: اخْتَارَ الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} هَذَا الْحُكْمَ الْجَائِرَ. {أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} وَتُمَيِّزُونَ هَذَا الْقَوْلَ الْبَاطِلَ الْجَائِرَ، فَإِنَّكُمْ لَوْ تَذَكَّرْتُمْ لَمْ تَقُولُوا هَذَا الْقَوْلَ. {أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ} أَيْ: حُجَّةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى قَوْلِكُمْ، مِنْ كِتَابٍ أَوْ رَسُولٍ. وَكُلُّ هَذَا غَيْرُ وَاقِعٍ، وَلِهَذَا قَالَ: {فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} فَإِنَّ مَنْ يَقُولُ قَوْلًا لَا يُقِيمُ عَلَيْهِ حُجَّةً شَرْعِيَّةً، فَإِنَّهُ كَاذِبٌ مُتَعَمِّدٌ أَوْ قَائِلٌ عَلَى اللَّهِ بِلَا عِلْمٍ. {وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ * سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ * إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ} أَيْ: جَعَلَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ بِاللَّهِ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا، حَيْثُ زَعَمُوا أَنَّ الْمَلَائِكَةَ بَنَاتُ اللَّهِ، وَأَنَّ أُمَّهَاتِهِمْ سَرَوَاتُ الْجِنِّ وَالْحَالُ أَنَّ الْجِنَّةَ قَدْ عَلِمَتْ أَنَّهُمْ مُحْضَرُونَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ لِيُجَازِيَهُمْ عِبَادًا أَذِلَّاءَ، فَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ نَسَبٌ، لَمْ يَكُونُوا كَذَلِكَ. سُبْحَانَ اللَّهِ الْمَلِكِ الْعَظِيمِ، الْكَامِلِ الْحَلِيمِ، عَمَّا يَصِفُهُ بِهِ الْمُشْرِكُونَ مِنْ كُلِّ وَصْفٍ أَوْجَبَهُ كُفْرُهُمْ وَشِرْكُهُمْ. {إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ} فَإِنَّهُ لَمْ يُنَزِّهْ نَفْسَهُ عَمَّا وَصَفُوهُ بِهِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَصِفُوهُ إِلَّا بِمَا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ، وَبِذَلِكَ كَانُوا مُخْلَصِينَ.