Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1268

الْعَذَابُ، وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُمْ عُقُوبَةً دُنْيَوِيَّةً. {إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ} أَيْ: الَّذِينَ أَخْلَصَهُمُ اللَّهُ، وَمَنَّ عَلَيْهِمْ بِاتِّبَاعِ نَبِيِّهِمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مُحْضَرِينَ فِي الْعَذَابِ، وَإِنَّمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ جَزِيلُ الثَّوَابِ. {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ} أَيْ: عَلَى إِلْيَاسَ {فِي الْآخِرِينَ} ثَنَاءً حَسَنًا. {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} أَيْ: تَحِيَّةٌ مِنَ اللَّهِ، وَمِنْ عِبَادِهِ عَلَيْهِ. {إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} فَأَثْنَى اللَّهُ عَلَيْهِ كَمَا أَثْنَى عَلَى إِخْوَانِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. {وَإِنَّ لُوطًا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ نَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ * ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ * وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ * وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} وَهَذَا ثَنَاءٌ مِنْهُ تَعَالَى عَلَى عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ لُوطٍ بِالنُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ، وَدَعْوَتِهِ إِلَى اللَّهِ قَوْمَهُ، وَنَهْيِهِمْ عَنِ الشِّرْكِ وَفِعْلِ الْفَاحِشَةِ. فَلَمَّا لَمْ يَنْتَهُوا نَجَّاهُ اللَّهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ، فَسَرَوْا لَيْلًا فَنَجَوْا. {إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ} أَيْ: الْبَاقِينَ الْمُعَذَّبِينَ، وَهِيَ زَوْجَةُ لُوطٍ لَمْ تَكُنْ عَلَى دِينِهِ. {ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ} بِأَنْ قَلَبْنَا عَلَيْهِمْ دِيَارَهُمْ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ حَتَّى هَمَدُوا وَخَمَدُوا. {وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ} أَيْ: عَلَى دِيَارِ قَوْمِ لُوطٍ {مُصْبِحِينَ وَبِاللَّيْلِ} أَيْ: فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ، يَكْثُرُ تَرَدُّدُكُمْ إِلَيْهَا وَمُرُورُكُمْ بِهَا، فَلَمْ تَقْبَلِ الشَّكَّ وَالْمِرْيَةَ {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} الْآيَاتِ وَالْعِبَرَ وَتَنْزَجِرُونَ عَمَّا يُوجِبُ الْهَلَاكَ؟ {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} إِلَى آخِرِ الْقِصَّةِ. وَهَذَا ثَنَاءٌ مِنْهُ تَعَالَى عَلَى عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ يُونُسَ بْنِ مَتَّى كَمَا أَثْنَى عَلَى إِخْوَانِهِ الْمُرْسَلِينَ، بِالنُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ، وَالدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ، وَذَكَرَ تَعَالَى عَنْهُ، أَنَّهُ عَاقَبَهُ عُقُوبَةً دُنْيَوِيَّةً، أَنْجَاهُ مِنْهَا بِسَبَبِ إِيمَانِهِ وَأَعْمَالِهِ الصَّالِحَةِ، فَقَالَ: {إِذْ أَبَقَ} أَيْ: مِنْ رَبِّهِ مُغَاضِبًا، لَهُ ظَانًّا أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ، وَيَحْبِسُهُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ مَا غَاضَبَ عَلَيْهِ، وَلَا ذَنْبَهُ الَّذِي ارْتَكَبَهُ، لِعَدَمِ فَائِدَتِنَا بِذِكْرِهِ، وَإِنَّمَا فَائِدَتُنَا بِمَا ذُكِّرْنَا عَنْهُ أَنَّهُ أَذْنَبَ، وَعَاقَبَهُ اللَّهُ مَعَ كَوْنِهِ مِنَ الرُّسُلِ.