Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 1267

وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ هَذِهِ الْبِشَارَةُ الثَّانِيَةُ بِإِسْحَاقَ، الَّذِي مِنْ وَرَائِهِ يَعْقُوبُ، فَبُشِّرَ بِوُجُودِهِ وَبَقَائِهِ، وَوُجُودِ ذُرِّيَّتِهِ وَكَوْنِهِ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ فَهِيَ بِشَارَاتٌ مُتَعَدِّدَةٌ. وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ أَيْ: أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمَا الْبَرَكَةَ الَّتِي هِيَ النُّمُوُّ وَالزِّيَادَةُ فِي عِلْمِهِمَا وَعَمَلِهِمَا وَذُرِّيَّتِهِمَا، فَنَشَرَ اللَّهُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا ثَلَاثَ أُمَمٍ عَظِيمَةٍ: أُمَّةَ الْعَرَبِ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْمَاعِيلَ، وَأُمَّةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَأُمَّةَ الرُّومِ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِسْحَاقَ. {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ} أَيْ: مِنْهُمُ الصَّالِحُ وَالطَّالِحُ، وَالْعَادِلُ وَالظَّالِمُ الَّذِي تَبَيَّنَ ظُلْمُهُ بِكُفْرِهِ وَشِرْكِهِ وَلَعَلَّ هَذَا مِنْ بَابِ دَفْعِ الْإِيهَامِ، فَإِنَّهُ لَمَّا قَالَ: {وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ} اقْتَضَى ذَلِكَ الْبَرَكَةَ فِي ذُرِّيَّتِهِمَا، وَأَنَّ مِنْ تَمَامِ الْبَرَكَةِ أَنْ تَكُونَ الذُّرِّيَّةُ كُلُّهُمْ مُحْسِنِينَ، فَأَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ مِنْهُمْ مُحْسِنًا وَظَالِمًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ. {وَلَقَدْ مَنَنَا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ} إِلَى آخِرِ الْقِصَّةِ. يَذْكُرُ تَعَالَى مِنَّتَهُ عَلَى عَبْدَيْهِ وَرَسُولَيْهِ مُوسَى وَهَارُونَ ابْنَيْ عِمْرَانَ بِالنُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ وَالدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَنَجَاتِهِمَا وَقَوْمِهِمَا مِنْ عَدُوِّهِمَا فِرْعَوْنَ وَنَصْرِهِمَا عَلَيْهِ، حَتَّى أَغْرَقَهُ اللَّهُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ، وَإِنْزَالِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ، وَهُوَ التَّوْرَاةُ الَّتِي فِيهَا الْأَحْكَامُ وَالْمَوَاعِظُ وَتَفْصِيلُ كُلِّ شَيْءٍ، وَأَنَّ اللَّهَ هَدَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ بِأَنْ شَرَعَ لَهُمَا دِينًا ذَا أَحْكَامٍ وَشَرَائِعَ مُسْتَقِيمَةً مُوصِلَةً إِلَى اللَّهِ وَمَنَّ عَلَيْهِمَا بِسُلُوكِهِ. {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ} أَيْ: أَبْقَى عَلَيْهِمَا ثَنَاءً حَسَنًا، وَتَحِيَّةً فِي الْآخِرِينَ، وَمِنْ بَابِ أَوْلَى وَأَحْرَى فِي الْأَوَّلِينَ {إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ * أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ * فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ * إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلَامٌ عَلَى إِلْيَاسِينَ * إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} يَمْدَحُ تَعَالَى عَبْدَهُ وَرَسُولَهُ إِلْيَاسَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِالنُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ وَالدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ، وَأَنَّهُ أَمَرَ قَوْمَهُ بِالتَّقْوَى، وَعِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ، وَنَهَاهُمْ عَنْ عِبَادَتِهِمْ صَنَمًا لَهُمْ يُقَالُ لَهُ "بَعْلٌ" وَتَرْكِهِمْ عِبَادَةَ اللَّهِ، الَّذِي خَلَقَ الْخَلْقَ، وَأَحْسَنَ خَلْقَهُمْ، وَرَبَّاهُمْ فَأَحْسَنَ تَرْبِيَتَهُمْ، وَأَدَرَّ عَلَيْهِمُ النِّعَمَ الظَّاهِرَةَ وَالْبَاطِنَةَ، وَأَنَّكُمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادَةَ مَنْ هَذَا شَأْنُهُ، إِلَى عِبَادَةِ صَنَمٍ، لَا يَضُرُّ، وَلَا يَنْفَعُ، وَلَا يَخْلُقُ وَلَا يَرْزُقُ بَلْ لَا يَأْكُلُ وَلَا يَتَكَلَّمُ؟ وَهَلْ هَذَا إِلَّا مِنْ أَعْظَمِ الضَّلَالِ وَالسَّفَهِ وَالْغَيِّ؟ {فَكَذَّبُوهُ} فِيمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ، فَلَمْ يَنْقَادُوا لَهُ، قَالَ اللَّهُ مُتَوَعِّدًا لَهُمْ: {فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} أَيْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.